الأدلة والبراهين على خُبث الروافض الحاقدين

[أحمد المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حتى يتبين الحق من الباطل

حتى تظهر الامور لجميع الناس


هنا نترك بحث لا فيه تشنج ولا تعصب

لكن بالادلة والبراهين يتم الطرح


ملحوظة هامة : الموضوع ليس للنقاش . هى حرية بالرأى مكفولة فى منتديات محيط

ننشر ونوضح ونترك الحكم للقارىء


ونبداء على بركة الله

نتمنى عدم الرد الا بعد القول انه تم

[أحمد المصري]

الأدلة والبراهين على خُبث الروافض الحاقدين

الفهرس
1- المقدمة
2- بيان عقيدة القوم
أ****محذوف****- من يعبدون ؟
ب****محذوف****- الغلو في آل البيت (رضي الله عنهم جميعاً )
ت****محذوف****- الطعن في آل البيت (رضي الله عنهم جميعاً )
ث****محذوف****- تحريف القرءان
ج****محذوف****- تكفيرهم للصحابة
ح****محذوف****- عبادة القبور
خ****محذوف****- عقيدة شهوة الجنس "المتعة"
د****محذوف****- منزلة أهل السنة عندهم
ذ****محذوف****- وخرافات أخرى (مهدي السرداب-مقتل الحسين-أخرى)
3 - شيئا من تاريخهم
4 – أسياد القوم
5 – حقيقة ما يحدث في العراق اليوم
أ – نظرة عامة
ب – فيلق غدر ( بدر!! )
ج – العصابات الشيعية الصدرية
6 – حزب اللات اللبناني
7 – دولة النار
8 – العلاقة باليهود والنصارى
8 – التنظير لدينهم في الدول العربية والإسلامية
9 – أقوال أهل العلم في الرافضة قديما وحديثا
10 – كلمة أخيرة لدعاة التقريب بين السنة والرافضة


*ملحوظة: يحتوي هذا الموضوع على مواد مصورة ووثائقية وصوتية ومرئية وبالرغم من أنها منتشرة على شبكة الأنترنت ولكن أحبننا أن يكون هناك موضوع شامل يصلح لوضع فكرة عامة عن هؤلاء الروافض.

[أحمد المصري]

المقدمة:

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين العزيز الحكيم ذي القوة المتين ، الذي كرمنا وجعلنا من المسلمين ، فله الشكر والمنّة بأن تفضل علينا وجعلنا من أهل السنّة ، اللهم كم كتبتها علينا فلا تقبضنا إلا عليها ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ونبيه ورسوله ، وصفيه من خلقه وخليله ، أدى الأمانة وبلغ الرسالة وتركنا على المحجة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ، وأصلي وأسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين وتابع التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... أما بعد

إن الله تعالى خلق الإنسان وكرمه على سائر المخلوقات وميزه بالعقل وهو مناط التكليف ، والمتأمل لكتاب الله تعالى يلحظ ذكره عزوجل لفظ ( يعقلون ) اثنان وعشرين مرة ، فهذا الدين يخاطب العقل السليم ، أما العقل السقيم فتجده معرضاً ، فنبدأ ونقول الحمد لله على نعمة العقل والبصيرة ولا عزاء للذين عميت قلوبهم فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور.

( لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) (المجادلة : 22 )
إنهم رجال بدر الأوائل الذين نزلت فيهم هذه الآيات ، فلله درهم من رجال ، أختارهم الله عزوجل ليكونوا صحابة خير خلقه ، فعلموا حقيقة الرسالة وآمنوا بها فهانت في ناظرهم الأنساب والأسماء لما يكون الأمر مرضاة لرب الأرض والسماء ، أدركوا أن هذا الدين ماض بإذن الله ولو كره الكافرون ولو تآمر عليه المتآمرون ولو مرق منه المارقون ، فحققوا ذلك الإيمان عملياً ، أما نحن فخذلنا الدين إلا من رحم ربي بدعاوى الوطنية والقومية والوحدة!! فتركنا من يتكلم في الله سبحانه وتعالى ويخوض في عِرض النبي صلى الله عليه وسلم ويسب صحابته ويعادي سنته ، ميّعنا الدين بدعوة الوحدة !! ولم يقف عاقل للحظات ويسأل نفسه على أي شيء نتحد ؟!!

هذا الموضوع لماذا الآن ؟
لسببين :

أولهما لتعرف أخي يا من منّ الله عليك وأختارك من أهل سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، لتعرف وتقدر ما أنت فيه من نعمة وتؤدي شكرها وتسأل الله أن يثبتك عليها وتحرص كل الحرص أن تموت عليها وتلقى الله عزوجل يوم القيامة بحب الدين كله بحب النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحابته أجمعين بحب سنته وإتباعك لها ودفاعك عنها ونصرتك لمن نصرها ووقوفك سداً منعياً لمن أراد النيل منها ... سمع الإمام أبوعبدالله أحمد بن حنبل ذات يوم ولده عبد الله يدعو ويقول اللهم أمتني على الإسلام ..فقال الإمام قل وعلى السنة.
نعم ففي زمن البدع والشبهات لا خلاص ولا نجاة إلا بإتباع سنة المصطفى عليه التسليم والصلوات ، ومن حاد كان أقرب للنار من جنة عرضها كعرض الأرض والسموات.

ثانيهما ليدرك كل غافل أو متغافل ما يحاك لأهل السنة من هؤلاء الروافض الخبثاء ، لتدرك مدى الحقد الدفين الذي لم نجده عند اليهود والصليبين ، لتعرف الحقيقة وتكف لسانك عن الدفاع عنهم فو الله أقولها لله بعد كل ما نراه لا يدافع عنهم إلا منافق معلوم النفاق ، أو جاهل مغيب العقل

إن كنت لا تدري فتلك مصيبة ***وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

فإن الأمر جد عظيم ، ولا يصلح فيه التهاون.

نسأل الله العظيم رب العرش الكريم


أن يجعل هذا الموضوع خالصاً لوجهه تعالى وأن يتقبله منا


ونسأله تعالى أن يبارك ويجزي خيراً كل أخ أعان على مثل هذا الموضوع بنشر صورة أو وثيقة أو ملف صوتي أو مرئي على الانترنت يفضح هؤلاء القوم

ونسأله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يكن لإخواننا من أهل السنة في العراق معينا حفيظا وكيلا
وأن يرفع عنهم ما هم فيه من كرب ويكشف عنهم الضر وينصرهم ويخذل عدوهم
إنه ولي ذلك والقادر عليه

[أحمد المصري]

المقدمة:

بسم الله الرحمن الرحيم

والحمد لله رب العالمين العزيز الحكيم ذي القوة المتين ، الذي كرمنا وجعلنا من المسلمين ، فله الشكر والمنّة بأن تفضل علينا وجعلنا من أهل السنّة ، اللهم كم كتبتها علينا فلا تقبضنا إلا عليها ، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأن محمداً عبده ونبيه ورسوله ، وصفيه من خلقه وخليله ، أدى الأمانة وبلغ الرسالة وتركنا على المحجة ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك ، وأصلي وأسلم عليه وعلى آله وصحبه أجمعين والتابعين وتابع التابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ... أما بعد

إن الله تعالى خلق الإنسان وكرمه على سائر المخلوقات وميزه بالعقل وهو مناط التكليف ، والمتأمل لكتاب الله تعالى يلحظ ذكره عزوجل لفظ ( يعقلون ) اثنان وعشرين مرة ، فهذا الدين يخاطب العقل السليم ، أما العقل السقيم فتجده معرضاً ، فنبدأ ونقول الحمد لله على نعمة العقل والبصيرة ولا عزاء للذين عميت قلوبهم فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور.

( لَا تَجِدُ قَوْماً يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءهُمْ أَوْ أَبْنَاءهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُوْلَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُم بِرُوحٍ مِّنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُوْلَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ) (المجادلة : 22 )
إنهم رجال بدر الأوائل الذين نزلت فيهم هذه الآيات ، فلله درهم من رجال ، أختارهم الله عزوجل ليكونوا صحابة خير خلقه ، فعلموا حقيقة الرسالة وآمنوا بها فهانت في ناظرهم الأنساب والأسماء لما يكون الأمر مرضاة لرب الأرض والسماء ، أدركوا أن هذا الدين ماض بإذن الله ولو كره الكافرون ولو تآمر عليه المتآمرون ولو مرق منه المارقون ، فحققوا ذلك الإيمان عملياً ، أما نحن فخذلنا الدين إلا من رحم ربي بدعاوى الوطنية والقومية والوحدة!! فتركنا من يتكلم في الله سبحانه وتعالى ويخوض في عِرض النبي صلى الله عليه وسلم ويسب صحابته ويعادي سنته ، ميّعنا الدين بدعوة الوحدة !! ولم يقف عاقل للحظات ويسأل نفسه على أي شيء نتحد ؟!!

هذا الموضوع لماذا الآن ؟
لسببين :

أولهما لتعرف أخي يا من منّ الله عليك وأختارك من أهل سنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، لتعرف وتقدر ما أنت فيه من نعمة وتؤدي شكرها وتسأل الله أن يثبتك عليها وتحرص كل الحرص أن تموت عليها وتلقى الله عزوجل يوم القيامة بحب الدين كله بحب النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته وصحابته أجمعين بحب سنته وإتباعك لها ودفاعك عنها ونصرتك لمن نصرها ووقوفك سداً منعياً لمن أراد النيل منها ... سمع الإمام أبوعبدالله أحمد بن حنبل ذات يوم ولده عبد الله يدعو ويقول اللهم أمتني على الإسلام ..فقال الإمام قل وعلى السنة.
نعم ففي زمن البدع والشبهات لا خلاص ولا نجاة إلا بإتباع سنة المصطفى عليه التسليم والصلوات ، ومن حاد كان أقرب للنار من جنة عرضها كعرض الأرض والسموات.

ثانيهما ليدرك كل غافل أو متغافل ما يحاك لأهل السنة من هؤلاء الروافض الخبثاء ، لتدرك مدى الحقد الدفين الذي لم نجده عند اليهود والصليبين ، لتعرف الحقيقة وتكف لسانك عن الدفاع عنهم فو الله أقولها لله بعد كل ما نراه لا يدافع عنهم إلا منافق معلوم النفاق ، أو جاهل مغيب العقل

إن كنت لا تدري فتلك مصيبة ***وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم

فإن الأمر جد عظيم ، ولا يصلح فيه التهاون.

نسأل الله العظيم رب العرش الكريم

أن يجعل هذا الموضوع خالصاً لوجهه تعالى وأن يتقبله منا

ونسأله تعالى أن يبارك ويجزي خيراً كل أخ أعان على مثل هذا الموضوع بنشر صورة أو وثيقة أو ملف صوتي أو مرئي على الانترنت يفضح هؤلاء القوم

ونسأله تعالى بأسمائه الحسنى وصفاته العلى أن يكن لإخواننا من أهل السنة في العراق معينا حفيظا وكيلا

وأن يرفع عنهم ما هم فيه من كرب ويكشف عنهم الضر وينصرهم ويخذل عدوهم

إنه ولي ذلك والقادر عليه

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم


أ – من يعبدون ؟!



قد تتعجب أخي القارئ من هذه البداية وتتهمني بالمبالغة في الأمر ، ولكن تمهل للحظات من فضلك وستتساءل معي من يعبدون ؟! ننظر أولاً لما قاله الجزائري(من أكبر وأشهر علمائهم ولاحظ في غلاف الكتاب يعرفونه " بالعالم العامل والكامل الباذل صدر الحكماء ورئيس العلماء)في كتابه الأنوار النعمانية (الجزء الثالث ص 278) يقول ما نصه " و حاصله أنا لم نجتمع معهم على آله ولا نبي ولا على إ;مام ، وذلك إ;نهم يقولون أن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه وخليفته بعده أبوبكر ، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي ، بل نقول أن الرب الذي خليفة نبيه أبوبكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا "


وهذا أيضاً كبيرهم في العصر الحديث وحجة الله كما يسمونه الخميني الهالك يقول في كتابه كشف الأسرار ما نصه " نحن نعبد إلهاً نعرف أن أعماله ترتكز على أساس العقل ، ولا يعمل عملاً مخالفاً للعقل ، لا إلهاً يبني بناءاً شامخاً من التأله والعدالة والتدين ثم يخربه بيده ويعطي الإمارة ليزيد ومعاوية وعثمان وأمثالهم من المهاجمين ولا يحدد المطلوب من الناس بعد النبي حتى لا يساعد في تأسيس بناء الظلم والجور "


ولا زال التساؤل من يعبدون ؟!



وهذه صورة النبي كما يزعمون
وأنا أتساءل أي نبي ؟!!


سبحان الله كذب وافتراء وغباء ، الأحمق الذي رسم لهم هذه الصورة وأدعى أنها للنبي صلى الله عليه وسلم من غباءه أنه لم يكلف نفسه القراءة في كتب السيرة عن هيئة النبي وشكله حتى يكون كذبه أقرب للحقيقة أما أن يرسم لنا رجل أشبه ما يكون بالأنثى ويدعي أنه النبي الكريم عليه صلوات الله والتسليم فهذا منتهى الجهل والخداع والتلفيق ، ولأن كل دينهم كذب وافتراء أصبحوا يتداولون مثل هذه الصورة وغيرها من الصور المزعومة لعلي بن أبي طالب والحسن والحسين والعباس رضي الله عنهم جميعاًً.

ولما كان لهم رب غير ربنا ونبي غير نبينا كما يقولون فكان من الطبيعي أن تكون لهم كعبة يحجون إليها غير بيت الله الحرام ليتقربوا بها إلى ربهم !!

كعبة كربلاء


وهنا لقطة فيديو للكعبة إ;ن كنت لا تصدق وتظن الصورة مركبة أضغط هنا


رب غير الرب ونبي غير النبي وكعبة غير الكعبة لا حول ولا قوة إلا بالله
(قُلْ أَفَغَيْرَ اللَّهِ تَأْمُرُونِّي أَعْبُدُ أَيُّهَا الْجَاهِلُونَ * وَلَقَدْ أُوحِيَ إلَيْكَ وَإلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُن مِّنْ الشَّاكِرِينَ * وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ وَالْأَرْضُ جَمِيعاً قَبْضَتُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ ) (الزمر : 64-67 )

نعم سبحانه وتعالى عما يشركون ، فإن كان هؤلاء لم يرضوا بذلك الرب رباً ولا بذلك النبي نبياً فنشهدك يا رب أنا رضينا بك ربا وبالإسلام دينا وبمحمد بن عبد الله نبياً ورسولا.

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم



ب – الغلّو في آل البيت (رضي الله عنهم جميعاً)





علي بن أبي طالب رضي الله عنه ابن عم رسول الله وزوج ابنته ، وهو العالم الفقيه والمجاهد الشجاع كلنا يعرف فضله ويحبه وينزله منزلته التي تليق به ونأخذ على يد من تطاول عليه أو أهانه ، وإنه من الظلم لعلي رضي الله عنه أن ينزله أحداً منزلة فوق التي يستحقها ويغالي فيه حتى يصفه بصفات الإلوهية ، ونحن نعلم علم اليقين أن علي برئ من هؤلاء القوم ومما يفترونه كذباً وبهتاناً ، كما أن عيسى عليه السلام برئ مما يدعيه النصارى عنه.
( وَإِذْ قَالَ اللّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَـهَيْنِ مِن دُونِ اللّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلاَ أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إنَّكَ أَنتَ عَلاَّمُ الْغُيُوبِ * مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلاَّ مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُواْ اللّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيداً مَّا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ * إِن تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِن تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ) (المائدة : 118- 116 )

يتداول الرافضة الكثير والكثير من الروايات المؤلفة والتي تنسب زوراً وبهتاناً إلى آل البيت رضي الله عنهم جميعاً ، لنأخذ جولة سريعة في بعض إدعاءاتهم

- تارة يجعلون علي رضي الله عنه بمنزلة النبي صلى الله عليه وسلم ، تشاهد في هذا المقطع السفيه المصري حسن شحاته والذي لا نتشرف بانتمائه لمصر يقول : علي واحد مكرر!!
وله ضلالات أخرى سنأتي لها في موضعها أضغط هنا وشاهد أيضاً لما سئل هذا العالم !! هل ذكر اسم علي في القرءان ؟;; أضغط هنا

- وتارة أخرى يجعلونه خالق ، جاء في كتاب "مدينة المعاجز" للبحراني ( الجزء الخامس ص10 ) رواية تقول أن علي رضي الله عنه صنع فيلاً من طين وركبه وطار به إلى مكه !! (أفلا يعقلون )
وهذا نصه
قال لي جابر بن يزيد الجعفي : رأيت مولاي الباقر(عليه السلام) وقد صنع فيلا من طين ، فركبه وطار في الهواء حتى ذهب إلى مكة ورجع عليه ، فلم أصدق ذلك منه حتى رأيت الباقر (عليه السلام) فقلت له : أخبرني جابر عنك كذا وكذا فصنع مثله فركب وحملني معه إلى مكة وردني ) .." المقصود بالباقر علي رضي الله عنه"




- هنا أحد أصحاب العمائم السوداء في درسه وهو يسب ويلعن في مروان بن عبدالحكم ثم يقرأ رواية من رواياتهم المؤلفة تقول أنه خرجت يد من قبر الرسول صلى الله عليه وسلم مكتوب عليها ( أتشتم علي وهو الذي خلقك ) والكلام موجه لمروان .. أضغط هنا

- وهذا آخر يقول عن المسيح عليه السلام أنه يتشرف بأن يكون عبداً لعلي !! أضغط هنا


- وهنا قصيدة من قصائد المدح وما أكثرها التي يتغنون بها ليل نهار في حسينياتهم "قصيدة علي يا وجه رب الكون"

- إن المتتبع لكتب وروايات الرافضة يجد الكثير والكثير من الأدلة التي يصرحون فيها لعلي بصفات الإلوهية منها على سبيل المثال لا الحصر ما جاء في كتاب " علل الشرائع " الجزء الأول ص 196 يقول أبو جعفر القمي ( إذا كان يوم القيامة وضع منبر يراه جميع الخلائق يقف عليه رجل يقوم ملك عن يمينه وملك عن يساره فينادي الذي عن يمينه فيقول : يا معشر الخلائق هذا علي بن أبي طالب صاحب الجنة يدخل الجنة من شاء ، وينادي الذي عن يساره هذا علي بن أبي طالب صاحب النار يدخلها من شاء )


ومسألة كون علي رضي الله عنه فصل بين الجنة والنار هي ثابتة عندهم وراسخة ، لاحظ مثلا في هذا الإ;;علان الذي نشرته صحيفة الوطن الكويتية في صفحة كاملة وهو عبارة عن تعزية ، لاحظ وصفهم لعلي بقسيم الجنة والنار!!


أما ريحانة النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة رضي الله عنها لم تسلم هي الأخرى من تلك الصفات الملفقة
نقل المسعودي في كتابه " الأسرار الفاطمية " ص 354-355 عن الخميني الهالك عبارات مثل قوله ( لم تكن الزهراء إمراة عادية بل كانت امرأة روحانية امرأة ملكوتية ...إلى أن قال .. بل كائن الهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة .. إلى أن قال أن فاطمة أرتقت من مرتبة الطبيعة إلى الغيب إلى الفناء في الإلهية !!

[أحمد المصري]

بل وأوجبوا السجود لفاطمة رضي الله عنها والاستغاثة بها فأنظر لما جاء في كتاب أنوار الزهراء للسيد حسن البطحي ص45 يقول : ورد في الروايات أنه يجب السجود بعد صلاة الإستغاثة بفاطمة الزهراء القول مائة مرة في السجود ( يا مولاتي يا فاطمة أغيثيني ) ومن الطبيعي فأننا حينما نأتي على ذكر اسمها في السجود ، ونطلب الغوث منها فلابد من التوجه إليها والسجود لها ، لأنه لا يعقل أن يتكلم إنسان مع فاطمة ويتوجه إليها ويخاطبها ثم يسجد لغيرها !!


والعديد من الروايات الأخرى عن الحسن والحسين رضي الله عنهما ، مثل ما جاء في كتاب كامل الزيارات أنه ما من نبي إلا وعاهد بنيه وقومه أن يلعنوا من قتل الحسين



* لما قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة ووجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فقال ( نحن أحق بموسى منهم ) ونحن أيضاً نقول نحن أحق بعلي وفاطمة والحسن والحسين منهم ، اللهم إنا نبرأ إليك مما يقوله هؤلاء القوم ، ونشهدك بحب أل بيت جميعاً ، ونسألك أن تجمعنا بهم في مقعد صدق عند مليك مقتدر

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم


ب – الطعن في آل البيت (رضي الله عنهم جميعاً)



بعد طرحنا لتساؤل في الفصل الأول (من يعبدون ؟) وربما تكون وجدت الإجابة في الفصل الثاني (الغلو في آل البيت) مع العلم أن ما ذكرناه مجرد أمثلة بسيطة فقط ، أما الواقع فهو أكثر من ذلك بكثير ، تستطيع أخي القارئ أن تتجول في بعض المواقع والمنتديات لتستمع وتشاهد عدد هائل من المقاطع لعلمائهم فيها كل صور الغلو ، ولكي تعلم أخي القارئ أن كل حبهم لآل البيت وهمي لا أصل له من الصحة أنقل بعض الروايات التي لا يقرأها عاقل إلا ويعلم مدى الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم وآل بيته


- مما هو معلوم أنه وعند بعض فرق الشيعة لا يعترفون ببنات النبي صلى الله عليه وسلم إلا فاطمة ، ويقولون بأن رقية وأم كلثوم وزينب رضي الله عنهن جميعاً ، هن بنات خديجة من غير النبي ، وليس ذلك لشيء إلا لكون رقية وأم كلثوم تزوجتا عثمان بن عفان رضي الله عنه ، وهذا الإنكار طعن في عرض النبي صلى الله عليه وسلم .
ومما جاء في ذلك من كتاب (دائر المعارف الشيعية) لحسن الأمين ص66 يقول : ولدى التحقيق في النصوص التاريخية لم نجد دليلاً على ثبوت بنوة غير الزهراء منهن، بل الظاهر أن البنات الأخريات كن بنات خديجة من زوجها الأول قبل محمد.




- وأيضاً من المعروف كلامهم عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها واتهامهم لها بالزنا ، ومثال ذلك ما قاله ابن رجب البرسى :" إن عائشة جمعت أربعين دينارا من الخيانة (الزنى ) ( مشارف أنوار اليقين 86)


- وأيضاً مما جاء في الطعن في النبي صلى الله عليه وسلم رواية نقلها المجلسي في (بحار الأنوار) جزء 43 ص 78 يقول : عن حذيفة قال : كان النبي صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يقبل عرض وجنة فاطمة أو بين ثدييها!!
وعن جعفر بن محمد قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا ينام حتى يضع وجهه بين ثديي فاطمة!!




أسألك بالله أخي القارئ في زماننا هذا زمن انتشار الفتن ، ماذا تقول لو علمت أن أبا يقبل ابنته البالغة في ثدييها !! والمصيبة أن مثل هذه الرواية المكذوبة أخذوا منها أحكاماً ، وسأورد فتوى مصورة في فصل ( عقيدة شهوة الجنس ) لأحد آيات الله!! عندما اشتكت له فتاة إيرانية أن أباها يفحش بها فأجاز آية الله ذلك متعللاً بأن النبي كان يفعل ذلك مع ابنته ... وحسبنا الله ونعم الوكيل

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم



ت – تحريف القرءان


يقول تعالى ( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ ) (الحجر : 9 ) أما هؤلاء فيقولون..

- هذا جمع لأقوال علماء الرافضة في تحريف القرءان ( بعضها منقولة من أحد المنتديات والبعض الآخر من كتاب "الشيعة وتحريف القراءن"للشيخ عبدالله بن علي الناصر ) فجزى الله خيراً الجميع


اقتباس:
نعمة الله الجزائري واعترافه بالتحريف :

قال الجزائري في كتابه الأنوارالنعمانية 2/357 ، 358 :

((إن تسليم تواترها { القراءات السبع } عن الوحي الآلهي وكون الكل قد نزل به الروح الأمين يفضي إلى طرح الأخبار المستفيضة بل المتواترة الدالة بصريحها على وقوع التحريف في القرآن كلاما ومادة وإعرابا ، مع أن أصحابنا رضوان الله عليهم قد أطبقوا على صحتها والتصديق بها ( يقصد صحة وتصديق الروايات التي تذكر بأن القرآن محرف)

نعم قد خالف فيها المرتضى والصدوق والشيخ الطبرسي وحكموا بأن ما بين دفتي المصحف هو القرآن المنزل لا غير ولم يقع فيه تحريف ولا تبديل)).

((والظاهر أن هذا القول ( أي إنكار التحريف ) إنما صدرمنهم لأجل مصالح كثيرة منها سد باب الطعن عليها بأنه إذا جاز هذا في القرآن فكيف جاز العمل بقواعده وأحكامه مع جواز لحوق التحريف لها (- وهذا الكلام من الجزائرى يعني أن قولهم ( أي المنكرين للتحريف ) ليس عن عقيدة بل لاجل مصالح أخرى ))).

ويمضي نعمة الله الجزائري فيقرر أن أيادي الصحابة امتدت إلى القرآن وحرفته وحذفت منه الآيات التي تدل على فضل الأئمة فيقول 1/97: ((ولا تعجب من كثرةالأخبار الموضوعة)) (يقصد الاحاديث التي تروى مناقب وفضائل الصحابة رضوان الله عليهم) فإنهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم قد غيروا وبدلوا في الدين ما هو أعظم من هذا كتغييرهم القرآن وتحريف كلماته وحذف ما فيه من مدائح آل الرسول والأئمة الطاهرين وفضائح المنافقين وإظهار مساويهم كما سيأتي بيانه في نور القرآن )) عزيزي القارئ إن المقصود في نور القرآن هو فصل في كتاب الانوار النعمانية لكن هذا الفصل حذف من الكتاب في طبعات متأخرة لخطورته.

ويعزف الجزائري على النغمة المشهورةعند الشيعة بأن القرآن لم يجمعه كما أنزل إلا علي رضوان الله عليه وأن القرآن الصحيح عند المهدي وأن الصحابة ما صحبوا النبي صلى الله عليه وسلم إلا لتغيير دينه وتحريف القرآن فيقول 2/360،361،362 :

((قد استفاض في الأخبار أن القرآن كما أنزل لم يؤلفه إلا أمير المؤمنين عليه السلام بوصية من النبي صلى الله عليه وسلم ،فبقي بعد موته ستة أشهر مشتغلا بجمعه ، فلما جمعه كما أنزل أتي به إلى المتخلفين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم : هذا كتاب الله كما أنزل فقال له عمربن الخطاب : لاحاجة بنا إليك ولا إلى قرآنك ، عندنا قرآن كتبه عثمان ، فقال لهم علي : لن تروه بعد اليوم ولا يراه أحد حتى يظهر ولدي المهدي عليه السلام. وفي ذلك القرآن(يقصد القرآن الذي عند المهدي) زيادات كثيرة وهو خال من التحريف ، وذلك أن عثمان قد كان من كتاب الوحي لمصلحة رآها صلى الله عليه وسلم وهي أن لا يكذبوه فيأمر القرآن بأن يقولوا إنه مفترى أو إنه لم ينزل به الروح الأمين كما قاله أسلافهم، بل قالوه أيضا وكذلك جعل معاوية من الكتاب قبل موته بستة أشهر لمثل هذه المصلحة أيضا وعثمان وأضرابه ما كانوا يحضرون إلا في المسجد مع جماعة الناس فما يكتبون إلا ما نزل به جبرائيل عليه السلام. أما الذي كان يأتي به داخل بيته صلى الله عليه وسلم فلم يكن يكتبه إلا أمير المؤمنين عليه السلام لأن له المحرمية دخولا وخروجا فكان ينفرد بكتابة مثل هذا وهذا القرآن الموجود الآن في أيدي الناس هو خط عثمان ، وسموه الإمام وأحرقوا ما سواه أو أخفوه ، وبعثوا به زمن تخلفه إلى الأقطار والأمصار ومن ثم ترى قواعد خطه تخالف قواعد العربية )).
وقد أرسل عمر بن الخطاب زمن تخلفه إلىعلي عليه السلام بأن يبعث له القرآن الأصلي الذي هو ألفه وكان عليه السلام يعلم أنه طلبه لأجل أن يحرقه كقرآن ابن مسعود أو يخفيه عنده حتى يقول الناس : إن القرآن هوهذا الكتاب الذي كتبه عثمان لا غير فلم يبعث به إليه وهو الآن موجود عند مولانا المهدي عليه السلام مع الكتب السماوية ومواريث الأنبياء ولما جلس أمير المؤمنين عليه السلام (هذا الكلام من العالم الجزائري الشيعي هو جواب لكل شيعي يسأل نفسه لماذا لم يظهر علي رضى الله عنه القرآن الأصلي وقت الخلافة) على سرير الخلافة لم يتمكن من إظهار ذلك القرآن وإخفاء هذا لما فيه من إظهار الشنعة على من سبقه كما لم يقدر على النهي عن صلاة الضحى ، وكما لم يقدر على إجراء المتعتين متعة الحج ومتعةالنساء. وقد بقي القرآن الذي كتبه عثمان حتى وقع الى أيدي القراء فتصرفوا فيه بالمد والإدغام والتقاء الساكنين مثل ما تصرف فيه عثمان وأصحابه وقد تصرفوا في بعض الآيات تصرفا نفرت الطباع منه وحكم العقل بأنه ما نزل هكذا.

وقال أيضا في ج 2/363 :

فإن قلت كيف جاز القراءة في هذا القرآن مع مالحقه من التغيير ، قلت قد روي في الأخبار أنهم عليهم السلام أمروا شيعتهم بقراءة هذا الموجود من القرآن في الصلاة وغيرها والعمل بأحكامه حتى يظهر مولانا صاحب الزمان فيرتفع هذا القرآن من أيدي الناس إلى السماء ويخرج القرآن الذي ألفه أمير المؤمنين عليه السلام فيقرى ويعمل بأحكامه ( هذا جواب العالم الجزائري لكل سني اوشيعي يسأل لماذا يقرأ الشيعه القرآن مع انه محرف.)

الفيض الكاشاني ( المتوفي 1091 هـ) :

وممن صرح بالتحريف من علمائهم : مفسرهم الكبير الفيض الكاشاني صاحب تفسير " الصافي ".

قال في مقدمة تفسيره معللا تسمية كتابه بهذا الأسم (( وبالحري أن يسمى هذا التفسير بالصافي لصفائه عن كدورات آراء العامة والممل والمحير )) تفسير الصافي - منشورات مكتبة الصدر - طهران - ايران ج1 ص13.

وقد مهد لكتابه هذا باثنتي عشرة مقدمة ، خصص المقدمة السادسة لإثبات تحريف القرآن. وعنون لهذه المقدمة بقوله ( المقدمة السادسة في نبذ مما جاء في جمع القرآن ، وتحريفه وزيادته ونقصه ، وتأويل ذلك) المصدر السابق ص 40.

وبعد أن ذكر الروايات التي استدل بها على تحريف القرآن ، والتي نقلها من أوثق المصادر المعتمدة عندهم ، خرج بالنتيجة التالية فقال : )) والمستفاد من هذه الأخبار وغيرها من الروايات من طريق أهل البيت عليهم السلام أن القرآن الذي بين أظهرنا ليس بتمامه كما أنزل على محمد صلى الله عليه وآله وسلم بل منه ماهو خلاف ما أنزل الله ، ومنه ما هو مغير محرف ، وأنه قد حذف منه أشياء كثيرة منها اسم علي عليه السلام ، في كثير من المواضع ، ومنها لفظة آل محمد صلى الله عليه وآله وسلم غير مرة ، ومنها أسماء المنافقين في مواضعها ، ومنها غير ذلك ،وأنه ليس أيضا على الترتبيب المرضي عند الله ، وعند رسول صلى الله عليه وآله وسلم(( - تفسير الصافي 1/49 منشورات الاعلمي ـ بيروت ، ومنشورات الصدر - طهران.

ثم ذكر بعد هذا أن القول بالتحريف اعتقاد كبار مشايخ الإمامية قال : )) وأما اعتقاد مشايخنا رضي الله عنهم في ذلك فالظاهر من ثقة الإسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه أنه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن ، لأنه كان روى روايات في هذا المعنى في كتابه الكافي ، ولم يتعرض لقدح فيها ، مع أنه ذكر في أول الكتاب أنه كان يثق بما رواه فيه، وكذلك أستاذه علي بن إبراهيم القمي ـ رضي الله عنه ـ فإن تفسيره مملوء منه ، وله غلو فيه ، وكذلك الشيخ أحمد بن أبي طالب الطبرسي رضي الله عنه فإنه أيضا نسج على منوالهما في كتاب الإحتجاج )) تفسير الصافي 1/52 منشورات الاعلمي ـ بيروت ، ومنشورات الصدر - طهران.

أبو منصور أحمد بن منصورالطبرسي ( المتوفي سنة 620هـ) :

روى الطبرسي في الاحتجاج عن أبي ذر الغفاري رضي الله عنه أنه قال: (( لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم جمع علي عليه السلام القرآن ، وجاء به إلى المهاجرين والأنصار وعرضه عليهم لما قد أوصاه بذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فلما فتحه أبو بكر خرج في أول صفحة فتحها فضائح القوم ، فوثب عمر وقال : يا علي اردده فلا حاجة لنا فيه ، فأخذه عليه السلام وانصرف، ثم أحضروا زيد بن ثابت ـ وكان قارئا للقرآن ـ فقال له عمر : إن عليا جاء بالقرآن وفيه فضائح المهاجرين والأنصار ، وقد رأينا أن نؤلف القرآن ، ونسقط منه ما كان فضيحة وهتكا للمهاجرين والأنصار. فأجابه زيد إلى ذلك.. فلما استخلف عمر سأل عليا أن يدفع إليهم القرآن فيحرفوه فيما بينهم )) الاحتجاج للطبرسي منشورات الأعلمي - بيروت - ص 155 ج1.

ويزعم الطبرسي أن الله تعالى عندما ذكر قصص الجرائم في القرآن صرح بأسماء مرتكبيها ، لكن الصحابة حذفوا هذه الأسماء ، فبقيت القصص مكناة. يقول : ((إن الكناية عن أسماء أصحاب الجرائر العظيمة من المنافقين في القرآن ، ليست منفعله تعالى ، وإنها من فعل المغيرين والمبدلين الذين جعلوا القرآن عضين ، واعتاضوا الدنيا من الدين )) المصدر السابق 1/249.

ولم يكتف الطبرسي بتحريف ألفاظ القرآن ، بل أخذ يؤول معانيه تبعا لهوى نفسه ، فزعم أن في القرآن الكريم رموزا فيها فضائح المنافقين ، وهذه الرموز لايعلم معانيها إلا الأئمة من آل البيت ، ولو علمها الصحابة لأسقطوها مع ما أسقطوا منه( المصدر السابق 1/253).

هذه هي عقيدةالطبرسي في القرآن ، وما أظهره لا يعد شيئا مما أخفاه في نفسه ، وذلك تمسكا بمبدأ(التقية ) يقول : (( ولو شرحت لك كلما أسقط وحرف وبدل ، مما يجري هذا المجرى لطال ،وظهر ما تحظر التقية إظهاره من مناقب الأولياء ، ومثالب الأعداء)) المصدر السابق 1/254.

ويقول في موضع آخر محذرا الشيعه من الإفصاح عن التقيه (( وليس يسوغ مع عموم التقية التصريح بأسماء المبدلين ، ولا الزيادة في آياته على ما أثبتوه من تلقائهم في الكتاب، لما في ذلك من تقوية حجج أهل التعطيل ، والكفر ، والملل المنحرفة عن قبلتنا ، وإبطال هذا العلم الظاهر ، الذي قد استكان له الموافق والمخالف بوقوع الاصطلاح على الائتمار لهم والرضا بهم ، ولأن أهل الباطل في القديم والحديث أكثر عددا من أهل الحق )) المصدر السابق 1/249.

[أحمد المصري]

محمــد باقــــر المجلســـــي :

والمجلسي يرى أن أخبار التحريف متواترة ولا سبيل إلى إنكارها وروايات التحريف تسقط أخبار الإمامة المتواترة على حد زعمهم فيقول فيكتابه (( مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول)) الجزء الثاني عشرص 525 في معرض شرحه الحديث هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليه السلام قال : إن القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام إلى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر ألف آية قال عن هذاالحديث (مرآة العقول للمجلسي ص 525 ح 12 دار الكتب الإسلامية ـ ايران) )) موثق ، وفي بعض النسخ عن هشام بن سالم موضع هارون بن سالم، فالخبر صحيح. ولا يخفي أن هذا الخبر وكثير من الأخبار الصحيحة صريحة في نقص القرآن وتغييره وعندي أن الأخبار في هذا الباب متواترة معنى ، وطرح جميعها يوجب رفع الاعتماد عن الأخبار رأسا ، بل ظني أن الأخبار في هذا الباب لا يقصر عن أخبار الامامة فكيف يثبتونها بالخبر ؟ )) أى كيف يثبتون الإمامة بالخبر إذا طرحوا أخبار التحريف ؟

وأيضا يستبعد المجلسي أن تكون الآيات الزائدة تفسيراً (المصدر السابق).

وأيضا بوب في كتابه بحار الأنوار بابا بعنوان (( باب التحريف في الآيات التي هي خلاف ما أنزل الله )) بحار الانوار ج 89 ص 66 - كتاب القرآن.

الشيخ محمد بن محمد النعمان الملقب بالمفيد.

أما المفيد ـ الذي يعد من مؤسسي المذهب ـ فقد نقل إجماعهم على التحريف ومخالفتهم لسائر الفرق الإسلامية في هذه العقيدة.

قال في ( أوائل المقالات ) : (( واتفقت الإمامية على وجوب رجعة كثير من الاموات إلى الدنيا قبل يوم القيامة ، وإن كان بينهم في معنى الرجعة اختلاف، واتفقوا على إطلاق لفظ البداء في وصف الله تعالى ، وإن كان ذلك من جهة السمع دون القياس ، واتفقوا أن أئمة (يقصد الصحابه) الضلال خالفوا في كثير من تأليف القرآن ،وعدلوا فيه عن موجب التنزيل وسنة النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، وأجمعت المعتزلة، والخوارج ، والزيديه والمرجئة ، وأصحاب الحديث على خلاف الإمامية في جميع ماعددناه ))( اوائل المقالات ص 48 ـ 49 دار الكتاب الإسلامي ـ بيروت).

وقال أيضا : إن الأخبار قد جاءت مستفيضة عن أئمة الهدى من آل محمد صلى الله عليه وسلم باختلاف القرآن وما أحدثه الظالمين فيه من الحذف والنقصان (المصدر السابق ص 91).

وقال ايضا (ذكرها آية الله العظمي على الفاني الأصفهاني في كتابه آراء حول القرآن ص 133، دار الهادي - بيروت) حين سئل في كتابه " المسائل السروية "(المسائل السرورية ص 78-81 منشورات المؤتمر العالمي لألفية الشيخ المفيد) ما قولك في القرآن. أهو ما بين الدفتين الذي في ايدى الناس ام هل ضاع مما انزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم منه شيء أم لا؟ وهل هو ما جمعه أمير المؤمنين ( ع ) أما ما جمعه عثمان على ما يذكره المخالفون.

وأجاب : إن الذي بين الدفتين من القرآن جميعه كلام الله تعالى وتنزيله وليس فيه شيء من كلام البشر وهو جمهور المنزل والباقي مما أنزله الله تعالى قرآنا عند المستحفظ للشريعة المستودع للأحكام لم يضع منه شيء وإن كان الذي جمع ما بين الدفتين الآن لم يجعله في جملة ما جمع لأسباب دعته إلى ذلك منها : قصوره عن معرفة بعضه. ومنها : ماشك فيه ومنها ما عمد بنفسه ومنها : ما تعمد إخراجه. وقد جمع أمير المؤمنين عليه السلام القرآن المنزل من أوله إلى آخره وألفه بحسب ما وجب من تأليفه فقدم المكي على المدني والمنسوخ على الناسخ ووضع كل شيء منه في حقه ولذلك قال جعفر بن محمد الصادق : أما والله لو قرىء القرآن كما أنزل لألفيتمونا فيه مسمين كما سمي من كان قبلنا ، إلى أن قال : غير أن الخبر قد صح عن أئمتنا عليهم السلام أنهم قد أمروا بقراءة مابين الدفتين وأن لا نتعداه بلا زيادة ولانقصان منه إلى أن يقوم القائم (ع) فيقرىء الناس القرآن على ما أنزل الله تعالى وجمعه أمير المؤمنين عليه السلام ونهونا عن قراءة ما وردت به الأخبار من أحرف تزيد على الثابت في المصحف لأنها لم تأت على التواتر وإنما جاء بالآحاد (الشيعة لا يستطيعون أن يثبتوا التواتر إلا بنقل أهل السنة فيكون القرأن كله عندهم آحاد)، و قد يغلط الواحد فيما ينقله ولأنه متى قرأ الإنسان بما يخالف ما بين الدفتين غرر بنفسه مع أهل الخلاف وأغرى به الجبارين وعرض نفسه للهلاك فمنعونا (ع) من قراءة القرآن بخلاف ما يثبت بين الدفتين.

[أحمد المصري]

وهذا أيضاً الخميني الهالك في كتابه ( القرءان باب معرفة الله ) ص50 ينص صراحة باعتقاده في تحريف القرءان ( وهذه أحدى معاني التحريف التي وقعت في جميع الكتب الإلهية والقرءان الشريف وجميع الآيات الشريفة قد وضعت في متناول البشر بعد تحريفات عديدة )



هنا مقطع صوتي لأحد آيات الله وهو يصرح بأن القرءان الموجود حالياً غير القرءان الأصلي والموجود حالياً مع المهدي المنتظر ( مهدي السرداب )!! اضغط هنا

وهذا الإجماع من علمائهم بتحريف القرءان يجعلك تتأكد أن هذا الاعتقاد من ضروريات مذهب الرافضة ، وقال صراحة بعض علمائهم ذلك
منهم

1 - أبو الحسن العاملي : إذ قال : " وعندي في وضوح صحة هذا القول " تحريف القرآن وتغييره " بعد تتبع الأخبار وتفحص الآثار ، بحيث يمكن الحكم بكونه من ضروريات مذهب التشيع وانه من أكبر مقاصد غصب الخلافة " [المقدمه الثانية الفصل الرابع لتفسير مرآة الأنوار ومشكاة الأسرار وطبعت كمقدمه لتفسير (البرهان للبحراني [.

2 - العلامه الحجه السيد عدنان البحراني : إذ قال : " وكونه : أي القول بالتحريف " من ضروريات مذهبهم " أي الشيعة " [مشارق الشموس الدرية ص 126 منشورات المكتبة العدنانية – البحرين[.

والسؤال الآن من الذي حرّف في القرءان أهل السنة أم الروافض الخبثاء ؟

أنظر مثلا في تفسير القمي لشيخهم علي القمي

اقتباس:
قال في مقدمة تفسيره عن القرآن ( ج1/36 ط دارالسرور - بيروت ) أما ماهو حرف مكان حرف فقوله تعالى : (( لئلا يكون للناس على * الله حجة إلا الذين ظلموا منهم )) (البقرة : 150) يعنى ولا للذين ظلموا منهم وقوله : (( يا موسى لا تخف إني لايخاف لدي المرسلون إلا من ظلم) (النمل : 10) يعنى ولا من ظلم وقوله : (( ما كان لمؤمن أن يقتل مؤمنا إلا خطأ )) (النساء: 91) يعنى ولا خطأ وقوله : ((ولا يزال بنيانهم الذى بنوا ريبة في قلوبهم إلا أن تقطع قلوبهم )) (التوبة: 110) يعنى حتى تنقطع قلوبهم.

قال في تفسيره أيضا ( ج1/36 ط دارالسرور - بيروت) :

وأما ما هو على خلاف ما أنزل الله فهو قوله : (( كنتم خير أمة أخرجت للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) (آل عمران : 110) فقال أبو عبد الله عليه السلام لقاريء هذه الآية : (( خير أمة )) يقتلون أميرالمؤمنين والحسن والحسين بن علي عليهم السلام ؟ فقيل له : وكيف نزلت يا ابن رسول الله؟ فقال : إنما نزلت : (( كنتم خير أئمة أخرجت للناس )) ألا ترى مدح الله لهم في آخر الآية (( تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله)) ومثله آية قرئت على أبي عبد اللــــه عليـه السلام ( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما )) (الفرقان : 74) فقال أبو عبد الله عليه السلام : لقد سألوا الله عظيما أن يجعلهم للمتقين إماما. فقيل له : يا ابن رسول الله كيف نزلت ؟فقال : إنما نزلت : (( الذين يقولون ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعل لنا من المتقين إماما )) وقوله : (( له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من أمر الله )) (الرعـد : 10) فقال أبو عبد الله : كيف يحفظ الشيء من أمر الله وكيف يكون المعقب من بين يديه فقيل له : وكيف ذلك يا ابن رسول الله ؟ فقال : إنما نزلت (( له معقبات من خلفه ورقيب من بين يديه يحفظونه بأمر الله )) ومثله كثير.

وقال أيضا في تفسيره ( ج1/37 دار السرور. بيروت) :

وأما ماهو محرف فهو قوله : (( لكن الله يشهد بما أنزل إليك في علي أنزله بعلمه والملائكة يشهدون )) (النساء : 166) وقوله ( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك في علي فإن لم تفعل فما بلغت رسالته )) ( المائدة : 67 ) وقوله : (( إن الذين كفروا وظلموا آل محمد حقهم لم يكن الله ليغفر لهم )) (النساء : 168) وقوله : (( وسيعلم الذين ظلموا آل محمد حقهم أي منقلب ينقلبون )) (الشعراء 227) وقوله : (( ولو ترى الذين ظلموا آل محمد حقهم في غمرات الموت )) ( الأنعام : 93)

وأنظر لتفسير العياشي ص340 لاحظ كيف يبدلون قول الله




- ميرزا النوري الطبرسي واحد من أكبر علمائهم والذي دفنوه بعد موته في النجف الأشرف!! ويعتبر قبره مزاراً إجلالاً لعلمه ألف كتاب مشهور ( فصل الخطاب في تحريف كتاب رب الأرباب ) جمع فيه أقوال علمائهم في التحريف وأدلتهم على ذلك ومن الأدلة ما جاء في ص180 وهي سورة مؤلفة تثبت ولاية علي رضي الله عنه وسموها (( سورة الولاية )) هذا نصها

اقتباس:
((( يا أيها الذين آمنوا آمنوا ا بالنبي و الولي اللذيّن بعثنا هما يهديانكم إلىالصراط المستقيم @ نبي و ولي بعضهما من بعض و أنا العليم الخبير @إن الذين يوفونبعهد الله لهم جنات النعيم @ و الذين إذا تليت عليهم آياتنا كانو بآياتنا مكذبون @ إن لهم في جهنم مقاماً عظيماً إذا نودي لهم يوم القيامة أين الظالمون المكذبونللمرسلين@ ما خلفتهم المرسلين إلا عني و ما كان الله ليظهرهم إلى أجل قريب و سبحبحمد ربك و عليّ من الشاهدين )))


ثم (( سورة النورين )) المزعومة أيضاً
النص

اقتباس:
((( يا أيها الذين آمنوا أمنوا بالنورين أنزلناهما يتلوان عليكم آياتي ويحذرانكم عذاب يوم عظيم . نوران بعضهما من بعض وأنا السميع العليم . إن الذي يوفون ورسوله في آيات لهم جنات نعيم . والذين كفروا من بعد ما آمنوا بنقضهم ميثاقهم و ما عاهدهم الرسول عليه يقذفون في الجحيم . ظلموا أنفسهم وعصوا الوصي الرسول أولئك يسقون من حميم. إن الله الذي نور السموات والأرض بما شاء واصطفى من الملائكة وجعل من المؤمنين أولئك في خلقه. يفعل الله ما يشاء لا إله إلا هو الرحمن الرحيم. قد مكر الذين من قبلهم برسلهم فأخذهم بمكرهم إن أخذي شديد أليم. إن الله قد أهلك عادا وثمودا بما كسبوا وجعلهم لكم تذكرة فلا تتقون. وفرعون بما طغى على موسى وأخيه هارون أغرقته ومن تبعه أجمعين . ليكون لكم آيته وإن أكثركم فاسقون . إن الله يجمعهم في يوم الحشر فلا يستطيعون الجواب حين يسألون إن الجحيم مأواهم وإن الله عليم حكيم . يا أيها الرسول بلغ إنذاري فسوف يعلمون . قد خسر الذين كانوا عن آياتي وحكمي معرضون . مثل الذين يوفون بعهدك إني جزيتهم جنات النعيم . إن الله لذو مغفرة وأجرعظيم وإن عليا من المتقين . وإنا لنوفيه حقه يوم الدين . وما نحن عن ظلمه بغافلين. وكرمناه على أهلك أجمعين . فإنه وذريته لصابرون وإن عدوهم إمام المجرمين . قل للذين كفروا بعدما آمنوا أطلبتم زينة الحياة الدنيا واستعجلتم بها ونسيتم ما وعدكم الله رسوله ونقضتم العهود من بعد توكيدها وقد ضربنا لكم الأمثال لعلكم تهتدون . يا أيها الرسول قد أنزلنا إليك آيات بينات فيها من يتوفاه مؤمنا ومن يتولاه من بعدك يظهرون . فأعرض عنهم إنهم معرضون . إنا لهم محضرون . في يوم لا يغني عنهم شيئا ولا هم يرحمون . إن لهم في جهنم مقاما عنه لا يعدلون . فسبح باسم ربك وكن من الساجدين . ولقد أرسلنا موسى وهارون بما استخلف فبغوا هارون فصبر جميل . فجعلنا منهم القردة والخنازير ولعناهم إلى يوم يبعثون . فاصبر فسوف يبصرون .ولقد آتينا بك الحكم كالذين من قبلك من المرسلين . وجعلنا لك منهم وصيا لعلهم يرجعون . ومن يتولى عن أمري فإني مرجعة فليتمتعوا بكفرهم قليلا فلا تسأل عن الناكثين. يا أيها الرسول قد جعلنا لكم في أعناق الذين آمنوا عهدا فخذ وكن من الشاكرين . إن عليا قانتا بالليل ساجدا يحذر الآخرة ويرجو ثواب ربه . قل هل يستوي الذين ظلموا وهم بعذابي يعلمون . سيجعل الأغلال في أعناقهم وهم على أعمالهم يندمون . إنا بشرناك بذريته الصالحين . وإنهم لأمرنا لا يخلفون فعليهم مني صلوات ورحمة أحياء وأمواتا ويوم يبعثون . وعلى الذين يبغون عليهم من بعدك غضبي إنهم قوم سوء خاسرين . وعلي الذين سلكوا مسلكهم مني رحمة وهم في الفرقان آمنون والحمد لله رب العالمين.)))





صدق القائل عزوجل ( وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ اخْتِلاَفاً كَثِيراً ) (النساء : 82 ) ، يتضح لأي قارئ بُعد هذا الأسلوب عن أسلوب كتاب الله ومستوى الألفاظ وتركيبات الجمل.


وبسبب قولهم هذا في القرءان تجد أن الحوزة العلمية في إيران وهي أعلى مرجعية شيعية حالياً ، لا تعتمد القرءان وعلومه من ضمن مناهجها ، بل أن الواحد من طلابها لا يقبل على تفسير القرءان حتى لا يتهم بالجهل!!






قبل أن نختم هذا الفصل بقي أن نقول ، أن القول بتحريف القرءان موجب للكفر وهذا ما عليه إجماع علماء أهل السنة والجماعة وليس في المسألة خلاف البتة
قال شيخ الإسلام ابن تيمية :
وكذلك من زعم منهم أن القرآن نقص منه آيات وكتمت أو زعم أن له تأويلات باطنة تسقط الأعمال المشروعة ونحو ذلك ، وهؤلاء يسمَّون القرامطة والباطنية ، ومنهم التناسخية ، وهؤلاء لا خلاف في كفرهم .
" الصارم المسلول " ( 3 / 1108 – 1110 ) .
قال ابن حزم :
القول بأن بين اللوحين تبديلا : كفر صحيح وتكذيب لرسول الله صلى الله عليه وسلم .
" الفِصَل في الأهواء والملل والنِّحَل " ( 4 / 139 ) .

والحمدلله على نعمة الاسلام

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم


ج – تكفيرهم للصحابة





إن مسألة لعن وتكفير أبوبكر وعمر وعثمان وسائر الصحابة رضي الله عنهم جميعاً لا ينكرها إلا دعاة التقريب!! ، بالرغم من أنها من ضروريات الاعتقاد عند الأثنى عشرية ، وهذا ما يدينون الله به

في هذا الفصل نتناول بعض الأمثلة قديماً وحديثاً

جاء في كتاب روضة الكافي ج 8 ص 246 للكليني ما نصه روي عن أبي جعفر قال: (كان الناس أهل ردة بعد النبي صلى الله عليه وآله إلا ثلاثة المقداد بن الأسود وسلمان الفارسي وأبو ذر الغفاري )



جاء في كتاب بحار الأنوار للمجلسي "جزء28 ص 199"باب كفر المخالفين والنصاب وما يناسب ذلك
عن أبي علي الخراساني عن مولى لعلي بن الحسين قال : كنت معه في بعض خلواته فقلت : إن لي عليك حقاً ألا تخبرني عن هذين الرجلين : عن أبي بكر وعمر؟ فقال : كافران ، كافر من أحبهما.



وجاء أيضاً في نفس الكتاب "جزء 8 ص 301"باب النار
عن أبي بصير قال : يؤتى بجهنم لها سبعة أبواب ، بابها الأول للظالم وهو زريق ، وبابها الثاني لحبتر والثالث للثالث ، والرابع لمعاوية والخامس لعبدالملك والسادس لعسكر بن هوسر ، والباب السابع لأبي سلامة ، فهم أبواب لمن أتبعهم
بيان : الزريق كناية عن أبي بكر ، والحبتر هو عمر إلى أن قال ويحتمل أن يكون عسكر كناية عن عائشة



سب ولعن وتكفير ورمي بأقذر الاتهامات وما سلم منهم من أحد ، فهذا عثمان بن عفان الذي زوجه النبي صلى الله عليه وسلم بنتيه والذي أنزل الله في شئنه (أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِداً وَقَائِماً يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ) (الزمر : 9 )
في كتاب ( الصراط المستقيم إلى مستحقي التقديم ) قال مؤلفه الفاجر أبومحمد العاملي عن عثمان رضي الله عنه في الجزء الثالث ص30
( انه أتى بالمرأة لتحد فقاربها ثم أمر برجمها )
قال الكلبي في كتاب المثالب : كان عثمان ممن يُلعب به ويتخنث وكان يضرب بالدف .





ثم أورد أيضاً في نفس الجزء اتهاما بالزنا ص 165 لحبيبة رسول الله عائشة رضي الله عنها
قالوا : برأها الله في قوله " أولئك مبرؤون مما يقولون " قلنا : ذلك تنزيه لنبينا عن الزنا لا لها كما أجمع المفسرون
إلى أن قال في نفس الصفحة ... وقد أخبر الله عن امرأتي نوح ولوط أنهما لم يغنيا عنهما من الله شيئا وكان ذلك تعريضاً من الله لعائشة وحفصة


أما محمد القمي فما أورده في كتابه ( الأربعين في إمامة الأئمة الطاهرين ) ص615 لم يختلف كثيراً عن سابقيه حيث قال
مما يدل على إمامة أئمتنا الأثني عشر أن عائشة كافرة مستحقة للنار ...



ولا تعتقد أخي القارئ أن مسألة لعن الصحابة عندهم فقط جائزة ولكن هي مما يتقربون به إلى الله ، بل ويتخيرون الأماكن والأوقات الأنسب للعن الصحابة !!
أنظر لهذا التنبيه الذي جاء في كتاب ( لئالى الأخبار ) الجزء الرابع ص93
تنبيه: أعلم أن أشرف الأمكنة والأوقات والحالات وأنسبها لللعن عليهم ، إذا كنت في المبال فقل عند كل واحد من التخلية والإستبراء والتطهير مراراً بفراغ من البال ، اللهم ألعن عمر ثم أبابكر وعمر ثم عثمان وعمر ثم معاوية وعمر ثم يزيد وعمر ثم ابن زياد وعمر ثم بن سعد وعمر ثم شمر أو عمر ثم عسكرهم وعمر ، اللهم ألعن عايشة وحفصة وهند وأم الحكم وألعن من رضي بأفعالهم إلى يوم القيامة.




ولكي لا يظن ظان أن سب ولعن وتكفير الصحابة رضوان الله عليهم جميعاً كان فقط في ماضي الرافضة أما في هذا الزمن تركوا هذه الأقوال نورد لك أخي القارئ بعض الدلائل في زمننا المعاصر لكي تتأكد أن هذا دينهم ما بقوا ولم يتغير خلفهم عن سلفهم.

في كتاب ( عقد الدرر ) للعلامة ياسين الصواف يعتبر الكاتب يوم ذكرى مقتل عمر بن الخطاب رضي الله عنه عيداً لهم ويأمرهم بالفرح والابتهاج في ذلك اليوم بعد أن وصف عمر بكلمات شنيعة

[أحمد المصري]

أحد المنتديات الشيعية الشهيرة عالانترنت ( منتديات يا حسين ) أضاف أحدهم موضوعاً فيه صور لقبر أبو لؤلؤة المجوسي قاتل عمر
فأنظر إلى ردود الأعضاء








وفي النهاية أحب أذكرك أخي الحبيب أن الذي جاء في شأنهم كل هذا السب واللعن والتكفير من قبل الروافض ، هم من قال فيهم خالقهم عز وجل وهو أعلم بهم
(مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً) (الفتح : 29 )
(وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ) (محمد : 2 )

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم


ح – عبادة القبور





نبدأ هذا الفصل برواية من الروايات الكثيرة التي تجعلك تدرك أخي الحبيب من أين بدأت عندهم عبادة القبور


أورد المجلسي في (بحار الأنوار-جزء98ص85) رواية تبين فضل زيارة قبر الحسين رضي الله عنه في يوم عرفة وأن فاعلها يكتب له ألف حجة!! وألف عمرة!! وألف غزوة مع نبي مرسل أو إمام عادل!! ... وخمسة الآف كذا و سبعة الآف وسبعمائة كذا وكذا
حتى فسر إدعاءه بأن الله ينظر لزوار قبر الحسين قبل نظره لأهل عرفة ، لأن أهل عرفة فيهم أولاد زنا!! أم زوار القبر فلا ( عجباً ... هؤلاء المتمتعين ليل نهار يتكلمون عن أولاد الزنا!!)


تعالى معي في جولة سريعة مع بعض الصور لنرى هل ما يتم عند القبور مجرد زيارة لها أم عبادة ؟; "مع العلم أني لا أعتقد في زيارة القبور التي في المساجد "



أظن الصورة لا تحتاج لتعليق






وهنا مشهد لزيارة قبر موسى كاظم وانظر بما يبدأ هذا طقوس الزيارة .. اضغط هنا

ليس فقط سجود وإنما تمريغ الخد على عتبة القبر ... نعوذ بالله من ذل البدعة ونحمده تعالى على عز السنة


والسجود على القبور ليس خاص فقط بالرجال وإنما هو ايضاً للنساء

تُرى بمن تستغيث ولمن ترفع يديها ؟!!



لو يملك لنفسه نفعاً أو ضرراً صاحب هذا القبر لمنع ملك الموت من قبض روحه ... فإنها لا تعمي الأبصار ولكن تعمي القلوب التي في الصدور


وسؤال أهل القبور عندهم يستوي فيه عالمهم والجاهل ، الحاكم والمحكوم

حتى الملعون أبولؤلؤة المجوسي قاتل عمر بن الخطاب (رضي الله عنه) ، يتعبدون قبره!!


ملحوظة : الصورة من موقع شيعي لذلك كلمة (رحمه الله) مكتوبة من قبلهم أما نحن فنقول لعنة الله على قاتل عمر هذا المجوسي الكافر.

أم معبودهم في العصر الحديث الخميني الهالك فقبره شىء آخر ولهم فيه طقوس أخرى !!

[أحمد المصري]

ولا يسمح ألا لصفوة القوم فقط بالصلاة داخل محيط قبره ... لا تسألني لماذا ؟ فلست أعلم الصلاة لمن !!


ولا ينتهي الأمر عند الصلاة في هذا المكان فحسب ، ولكن جرت العادة عند الحكومة الإيرانية عندما تشتد بهم الأزمات أن يجتمعوا في هذا المكان ... وهنا أطرح تساؤل بمن يستنجدون ؟;


ملحوظة: أمس الجمعة(14محرم) شاهدت في نشرة الأخبار على قناة الجزيرة وأثناء نقلهم لخبر عن رئيس إيران كان في الخلفية أيضاً اجتماع لأحمدي نجاد ووزراءه عند قبر هذا الهالك ... ربما يستشيرونه !! وكان نجاد يبكي بشدة وهو ساجد على قبره ... نسأل الله ألا يحرمك يا نجاد أن تحشر مع صاحبك هذا.

هذه رسالة للمخدوعين من أهل السنة والذين يدافعون عن إيران ويعتبرونها حامية الإسلام ... أحذروا قول النبي صلى الله عليه وسلم من أحب قوم حُشر معهم ... ولعل في الفصل الخاص بإيران وحزب اللات شيئاً من إيضاح حقيقة هؤلاء .

ونختم بهذا الملف المرئي .. وفيه تشاهد كيف إذا مات الميت في النجف يقومون بحمله والطواف به سبعة أشواط حول قبر أحدهم قبل أن يدفنوه ... اضغط هنا







((أبوعمر))عرض ملفه الشخصيالبحث عن كافة المشاركات بواسطة ((أبوعمر))

#9

03-01-2007, 06:57 AM

((أبوعمر))

فارس نشيط

رد: **(( الأدلة والبراهين على خُبث الروافض الحاقدين ))**

بيــان عقيــدة القـــوم

خ – عقيدة شهوة الجنس

لقد خلق الله الإنسان والحيوان ، وجعل فيهما غريزة الجنس لحكمة ، وميز الإنسان بالعقل وجعله مختصاً بالتكليف ، لذا فإن المُكلف وُضعت له حدود تحكم هذه الغريزة وتضعها في إطار من الشريعة ، ومن خرج عن هذا الإطار ، وتنصل من هذه الحدود أصبح مثله مثل الحيوان ، ولكن وقتها يتميز عنه الحيوان بكونه غير مكلف وعندها يصُدق فيه قوله تعالى ( إِنْ هُمْ إِلَّا كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِيلاً) (الفرقان : 44 )

الناظر لكتب وواقع هؤلاء يجد أن الجنس يمثل عندهم عقيدة ، فكل شىء مباح باسم الشريعة الإسلامية ... والشريعة منهم براء

استحلوا الزنا باسم المتعة ، وأصبحوا يتمتعوا بأي امرأة مادامت ستقضي الشهوة ، فتجدهم يتمتعون بالمتزوجة!! والزانية والكافرة بل والطفلة والرضيعة عن طريق المفاخدة وحسبنا الله ونعم الوكيل فيمن يدعي أن ذلك بأمر من الدين.

وأصبح للمتعة عندهم أكبر الأجر فهم يتقربون لله بهذا الزنا

أنظر لما جاء في كتاب (المقنع) لمحمد القمي في مقدمة باب المتعة قال

وإذا تمتع الرجل مريداً ثواب الله ، وخلافاً على من جهلها ، لم يكلمها كلمة إلا كتب الله له بها حسنة ، ولم يمد يده إليها إلا كتب الله له حسنة ، فإذا دنا منها غفر الله له ذنباً ، فإذا أغتسل غفر الله له بقدر ما مر من الماء على شعره.

ثم أورد المؤلف حديث مكذوب كعادتهم عن النبي صلى الله عليه وسلم : لحقني جبريل فقال : يا محمد إن الله يقول : إني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء. ( ولا أعلم لماذا أختص النساء فقط بالمغفرة !!)

نقل صاحب كتاب (علماء الشيعة يقولون) من أحد كتبهم ( كتاب تحرير الوسيلة )ما نصه

المسألة 17 في نهاية إجابته قال : وليس السؤال والفحص عن حالها شرطاً في الصحة ( أي كونها متزوجة وأغير ويقصد صحة زواج المتعة!! )

المسألة 18 قال : يجوز التمتع بالزانية إلى أن قال ، وإن فعل فليمتعها من الفجور!!

أخي الحبيب هل تساءلت يوماً ماذا يحدث عندما تتزوج المرأة رجلين ؟ ... عند الكليني الجواب

أورد الكليني ( من أعظم وأشهر علمائهم صاحب كتاب الكافي) هذه الرواية في كتابه في الجزء الخامس ...

[أحمد المصري]

هذا السفه ، زوج من المتعة وزوج آخر حقيقي وهذا يتصدق بالأيام لهذا ... لا حول ولا قوة إلا بالله

وهذا خبر له علاقة بالسياق السابق




http://img513.imageshack.us/img513/8804/110ro8.jpg


ونستمر مع مسألة استباحة الزوجة لرجل آخر
سئل العلم العلامة خامنئي كما جاء في كتابه ( أجوبة الاستفتاءات للخامنئي ) الجزء الثاني المعاملات ص71

اقتباس:
س194 : هل يجوز تلقيح زوجة الرجل الذي لا ينجب بنطفة رجل أجنبي عن طريق وضع النطفة في رحمها ؟ )
أجاب الخامنئي: لا مانع شرعاً من تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي في نفسه ، ولكن يجب الاجتناب عن المقدمات المحرمة من قبيل النظر واللمس الحرام وغيرهما ، وعلى أي حال فإذا تولّد طفل عن هذه الطريقة ، فلا يلحق بالزوج بل يلحق بصاحب النطفة وبالمرأة صاحبة الرحم والبويضة ، ولكن ينبغي في هذه الموارد مراعاة الاحتياط في مسائل الإرث ونشر الحرمة.
لاحظت أخي الكريم يبيح تلقيح المرأة بنطفة رجل أجنبي بنفسه!! ولكن حرم ماذا .. المقدمات ، بمعنى جامعها مجامعة الزوج دون أن تقبل مثلاً لآن التقبيل حرام !!! وهي وصية لكل رجل لا ينجب أن يأتي بآخر لزوجته حتى يكون عندهم طفل!!!!!


ولما سئل آية الله العظمى الخوئي في كتاب ( مُنية السائل )عن جواز التمتع بالخادمة الكتابية أجاز ذلك أيضاً


دكتورة بحرينية وأثناء استضافتها في برنامج إذاعي في البحرين عن " تحديد النسل " خرجت عن طور الأجوبة الدبلوماسية المحسوبة وتكلمت بصراحة ... استمع لما قالته اضغط هنا

ولما تصبح الشهوة الجنسية هي المسيطرة على الإنسان تصبح فتواه مثله تماماً ، فهذا السيستاني (بابا النجف) أحل ما حرم الله من أجل الشهوة ، وأقصد هنا إتيان المرأة من الدبر
تشاهد في هذا المقطع فتوى السيستاني بجواز الجماع من الدبر ، وتشاهد أيضاً كيف يسخر الأمريكيين في برنامج تليفزيوني من هذه الفتوى ... اضغط هنا

وبعد أن استمتع الرافضي بالمرأة أي امرأة ، من القبل أو الدبر بقي له المحارم
أحد آيات الله في إيران وهو " آية الله سيد حسن البطحي " وعلى موقعه على الانترنت جاء سؤال من فتاة إيرانية تشتكي من ما يفعله بها أباها من الفحش ، مع العلم أباها رجل متدين جداً!! وهي أيضاً!! وعلل أباها فعله بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك مع ابنته كما أوردنا في فصل (الطعن في آل البيت ) فأباح آية الله ذلك.!!



http://img485.imageshack.us/img485/5...ff6f63eql2.jpg


وبعد المحارم يأتي دور الأطفال من البنات وجواز الضم والتقبيل والمفاخدة حتى الرضيعة !!
فهذا الخميني الهالك يبيح ذلك في كتابه ( تحرير الوسيلة )ج2 ص216
وأسالكم بالله أي عقل سليم أو قلب يقول بهذا في العالم أجمع


ومن باب اتقوا الله ما استطعتم أفتى السيستاني بجواز المتعة عن طريق الانترنت أو (الجنس الإلكتروني بمسمى أخر ) حتى يتثنى للجميع قضاء كل وقته في متعة ، فلا داعي لضياع جزء من الوقت





كل شىء مباح لأجل الشهوة .. نعم ، حتى الاستهانة بكلام الله تعالى ..نعم ، حتى التلاعب بآيات القرءان.. نعم
(أعذروني أخوتي لإيراد هذه الرواية)
أّلف الهالك "يوسف البحراني" كتاب يحتوي على حكم وأشعار ونوادر القصص حتى يرّوح الخاطر عن الرافضي بعد كل المجهود الجنسي المبذول طوال اليوم
وسماه كتاب ( الكشكول ) جاء فيه في الجزء الثالث ص 83 قصة جنسية حقيرة كلماتها من آيات القرءان



اقتباس:
( في الأثر أن أبا نواس مر على باب مكتب فرأى صبيا حسنا فقال : تبارك الله أحسن الخالقين.


اقتباس:

فقال الصبي : لمثل هذا فليعمل العاملون.

فقال أبونواس : نريد أن نأكل منها وتطمئن قلوبنا ونعلم أن قد صدقتنا ونكون عليها من الشاهدين.

فقال الصبي الأمرد : لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون.
فقال أبو نواس : اجعل بيني وبينك موعدا لا نخلفه نحن ولا أنت مكانا سوى.
فقال الصبي : موعدكم يوم الزينة وان يحشر الناس ضحى.
فصبر أبو نواس إلى يوم الجمعة فلما أتى وجد الصبي يلعب مع الغلمان .
فقال أبو نواس : والموفون بعهدهم إذا عاهدوا.
فمشى الصبي مع أبو نواس إلى مخدع خفي !!!
فاستحى أبو نواس أن يقول للصبي نم ؟؟؟
فقال أبو نواس : إن الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم .
فقام الصبي وحل سراويله وقال : اركبوا فيها بسم الله مجريها ومرساها.
فركب أبو نواس على الصبي . فأوجعه !!!!!!!!!!
فقال الصبي : إن الملوك إذا دخلوا قرية أفسدوها وجعلوا أعزة أهلها أذلة.
وكان قريبا منهم شيخ يسمع كلام الصبي وأبو نواس ويرى ما يفعلون. فقال يخاطب أبو نواس :
فكلوا منها واطعموا البائس الفقير .

فقال الصبي : لا يكلف الله نفسا إلا وسعها)

يعلم الله أني ترددت مراراً قبل إيراد هذه الرواية لما فيها من عفن وإهانة لكلام الله تعالى ، ولكن والله يا أخوة إن شر هؤلاء القوم عظيم وخطرهم على الإسلام جسيم ولابد لكل مسلم أن يعلم حقيقتهم ويتبرأ منهم ، فإلى متى ندفن رؤوسنا في الرمال ونغض الطرف عن عقيدتهم الفاسدة وأفعالهم الماجنة.


ونختم بهذه الفتوى التي صدرت قبل فترة قصيرة من مقتدى الصدر عليه من الله ما يستحق تبين لك إلى أي مدى وصل هؤلاء من الانحدار الأخلاقي وهي في ذات الوقت لها علاقة بفصل ( حقيقة ما يحدث في العراق )

أفتى هذا الفاسق بجواز الجنس الجماعي داخل الحسينيات(مكان صلاتهم) لرجاله جيش لمهدي حتى يتقّووا على جهاد النواصب (أهل السنة) ... وإنا لله إنا إليه راجعون



كل ما جاء في هذا الفصل ، لا يحتاج كثير فكر هل هذا من الدين ؟ أو من أي دين سماوي ؟
أم أن هؤلاء المبتدعة ابتدعوا ديناً جديداً وارتضوا غير الإسلام ديناً

نعود ونكرر مراراً ومراراً

رضينا بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد بن عبدالله نبياً ورسولا




لله الحمد والمنة أن جعلنا من أهل السنة

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم


د – منزلة أهل السنة عندهم



إن كان الداعي للشروع في هذا البحث هو حال أخواننا من أهل السنة في العراق اليوم وهو الفصل الرئيسي في الموضوع إلا أنني أعتبر هذا الفصل واحد من أهم فصول البحث بالإضافة لفصل (حزب اللات) وأسأل الله أن يجعل الموضوع عامة سبباً لتبصرة شباب المسلمين بحقيقة هؤلاء القوم .

إن الطامة والبلية الحقيقية ليست في أفعال هؤلاء الخبثاء ، فحقدهم معلوم منذ نشأتهم ، ولا في عقيدتهم فهي مثلهم خاوية فاسدة أقل من أن يرد عليها ، وإنما البلية فيمن ينادي بالتقريب بين مذهب أهل السنة والجماعة وبين هؤلاء ، فيمن يدافع عنهم من أهل السنة ويوحي للعامة أن ديننا واحد ولا نختلف إلا في أشياء يسيرة ، فيمن خرج وبايع الخميني الهالك لما أعلن دولته الإسلامية!! ، فيمن نادى الشباب ليخرجوا للجهاد مع حزب اللات في حربه الأخيرة المزعومة مع الكهيان الصهيوني والذي هو حاميه.

أخي الشاب ... إن كنت ما زلت تحُسن بهؤلاء القوم ظناً .. فتعالى معي لتعرف ما قدرك عندهم ، وبماذا ينعتوك ، وما حكمهم فيك .

أنت في نظرهم من أصل الخِلقة مخلوق من طينة غير التي خُلقوا منها ، فهم من الأرض الطيبة وأنت من الملعونة ، وإن كنت تتصف بصفة حسنة فهي في الأصل من قبلهم ، وأن كانت لك حسنة فسيستردها منك الرافضي يوم القيامة وتأخذ أنت سيئاته وهذا تفسير قول الله تعالى ( فأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ ) !! ... لا تتعجب أخي الحبيب فهذا ما جاء في (بحار الأنوار) للمجلسي ج5 ص247-248




كان هذا في أصل الخلقة أما بعد ذلك ، فهم يرون أن كل ما خلا الشيعة أولاد بغايا
( كتاب روضة الكافي – الكليني – ج8 ص285 )




أنت عندهم وفي شرعهم إن قمت تصلي لله ولم تذكر اسم علي في الآذان أو عبارة حي على خير العمل فصلاتك باطلة وإن كان الأحمق صاحب العمامة السوداء قال أكبر من ذلك قال : ( سيان عند الله صلى أو زنى )
استمع لهذا المقطع اضغط هنا

وإن كانت هذه هي صلاتك أيها السني في نظرهم فما الحاجة لمساجد أهل السنة إذن ؟ لابد أن تهدم وتدمر لإجراء قوانين الله !!
تستمع هنا للفاسق ياسر حبيب وهو يحثهم على هدم مساجد أهل السنة في العراق ولا حول ولا قوة إلا بالله اضغط هنا

ولو قتلك الرافضي وأراد أن يدفع الدية ، فالدية عن قتل السني تيس والتيس خير منه !!
وذلك مما جاء في كتاب ( الأنوار النعمانية ج2 ص 308 ) لنعمة الله الجزائري



هم لا يعتقدون بطهارتك فالسني في نظرهم نجس ، ويجب قتله
تشاهد في هذا المقطع أحد قيادي التيار الصدري وهو ينقل فتوى لمحمد الصدر بنجاسة السني ووجوب قتله ، وكذلك فتوى الشيرازي عليهم من الله جميعاً ما يستحقون اضغط هنا

يا أيها السني إن كنت لا تؤمن بالأئمة الاثنى عشرية فأنت على كل حال كافر مخلد في النار.. كما جاء في كتاب (حق اليقين ص 189)



وهنا تستمع أيضاً لياسر حبيب وهو ينقل قول الشيرازي في أهل السنة وحكمهم عند الله اضغط هنا

ألا زلت تظن أخي الحبيب أن بيننا وبينهم شىء مشترك ، هل تعتقد أن ما يؤلمك يؤلمهم وما يسعدك يسعدهم أم العكس

في تسجيل صوتي مأخوذ من البالتوك لأحد غرف الرافضة وتعليقاً منهم على قصف اليهود لمدينة غزة ... استمع لمدى الحقد على أهل السنة حتى وصل بهم أن يدعوا لإسرائيل بالنصر ويتمنوا أن تنتقل مشاهد حرق البيوت والتدمير إلى مدن أهل السنة في العراق الرماي وتكريت وغيرها.
اضغط هنا

وهنا في تسجيل آخر أيضاً من البالتوك تستمع لتعليقاتهم على استشهاد الشيخ المجاهد أحمد ياسين رحمه الله ، وأحدهم قال حرفياً : اللهم أحشرني مع عمي بوش رضي الله عنه وأرضاه !! لأنه هو الذي سمح لهم بالحج لكربلاء بعد أن منعهم صدام لسنوات طويلة.
اضغط هنا

أختم بقوله تعالى ( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ) (قـ : 37 )

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم

ذ– وخرافات أخرى






الجزء الأول: مهدي السرداب


كلنا يعلم أن عقيدة الرافضة الأثنى عشرية بأن لهم أثنى عشر إماما ، وكلهم مات إلا واحد وهو الأخير ، اختفى وأختبئ في سرداب في سامراء ويعيش فيه منذ مئات السنيين ، حتى تأتي اللحظة الحاسمة ويخرج للناس!!

ما يحكيه علماء الشيعة عن هذا المهدي يُذهب العقل والغريب أن عوام الشيعة يتقبلون كل يما يقال لهم ، فما منهم من أحد يعرض ما يسمعه على عقله ويرى إن كان العقل يقبل شىء من هذا أم أن الجنون يتبناه.

ينتظر الشيعة خروج هذا المهدي ، ويمنون أنفسهم بالخير كله بعد خروجه ، فماذا سيفعل لما يخرج من السرداب ؟!!

أولاً يُخرج أبوبكر وعمر رضي الله عنهما من القبر ويصلبهما !! ويأمر بريح سوداء تأتي على من ولاهما فتجعلهم كأعجاز نخل خاوية
كما جاء في صحيفة الأبرار ص 495-496


وذلك أيضاً موافق لما جاء في بحار الأنوار ج 52 ص386 ما نصه
اقتباس:
(أن أول ما يبدأ به -القائم- يخرج هذين -يعني أبا بكر وعمر- رطبين غضين ويذريهما في الريح ويكسر المسجد).
ونفهم من ذلك أن الرجل يحي ويميت ويرسل الريح !! ماذا بعد

وبعد انتهائه من مهمته الأولى يعمد إلى المسجد الحرام فيهدمه!! وكذلك المسجد النبوي !!
كما جاء في كتاب الغيبة للطوسي ص 282 وأيضاً كتاب بحار الأنوار للمجلسي ج52 ص338 ما نصه
اقتباس:
(أن القائم يهدم المسجد الحرام حتى يرده إلى أساسه والمسجد النبوي إلى أساسه)
ثم يحكم في الأرض ولكن بشريعة اليهود !! ولا ندري ما العلة ، إن كان من آل بيت محمد صلى الله عليه وسلم فلم يترك شريعته ويحكم بشريعة اليهود ... كما جاء ذلك في كتاب الأصول من الكافي للكليني ج1 ص 397
اقتباس:
( إذا قام قائم آل محمّد حكم بحكم داود وسليمان ولا يسأل بينة)
ولعلك تسأل أخي الحبيب كم يمكث في الأرض هذا المهدي ؟
يجيبك عن هذا العالم الفذ !! عبدالحميد المهاجر ، فبعد تحقيق ومراجعة كتب أكتشف المهاجر أن مهدي السرداب سيمكث في الأرض سبعة الآف سنة!! لتستمع له اضغط هنا

ولكن لا تتعجب أخي القارئ لو علمت أنه نفسه عبدالحميد المهاجر وفي مجلس آخر قال بأن المهدي سيمكث في الأرض سبعين ألف سنة !! ولا نعلم لماذا تزيد السنوات من مجلس لآخر ولكن مدام الرجل أمن أن يسأله أحد أو يراجعه فليقول ما شاء .. اضغط هنا

هذا عن فعله بعد خروجه أم أصله ومن أبوه فتعرفه من شاعر الحسينية في قصيدة لجابر الكاظم يمدح فيها هذا المهدي
ومما جاء فيها يابن من صير عصا موسى ثعبان ، يابن من غرق بالبحر فرعون وأعوانه ، يابن من نجا يونس من بطون الحوت !!!
اضغط هنا


( لَقَدْ جِئْتُمْ شَيْئاً إِدّاً * تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدّاً * أَن دَعَوْا لِلرَّحْمَنِ وَلَداً * وَمَا يَنبَغِي لِلرَّحْمَنِ أَن يَتَّخِذَ وَلَداً * إِن كُلُّ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ إِلَّا آتِي الرَّحْمَنِ عَبْداً ) (مريم : 93-89 )



وإن كانوا يدّعون أن مهديهم هذا مختبئ في السرداب في سامراء إلا أنه خرج عدة مرات لقضاء بعض الحاجات !! وذلك من حكايات علمائهم وشيوخهم.

فتارة يظهر في مجلس عزاء في إيران


وتارة تجده يعمل كمزارع في بستان شمال تركيا !!




وتارة أخرى تجده يملك قصراً مثل السيف في قلب الصحراء !!


لتستمع لهذه القصة المسلية اضغط هنا



ثم تتطور الأحداث وينتقل للعيش في مثلث برامودا !!!!
هنا ايضاً قصة مسلية اضغط هنا



ولكن الرجل ينتابه الملل من وقت لآخر ويحتاج أن يروح عن نفسه ، فأين يذهب
كورنيش البحر في الكويت !! ... القصة هذه المرة يلقيها الشيرازي شخصياً (ما أكثر القصص المسلية في هذا الفصل) لتشاهد المقطع .. اضغط هنا

ولأن العالم كله يعرف قدره ويخافه فإن الولايات المتحدة تدرب رواد الفضاء على القتال لمواجهته وقتله .. القصة هذه المرة أكثر إمتاعا اضغط هنا
وننهي الجزء الأول بأخر طرفة أو معجزة حصلت من صاحب الزمان!!
فبسبب اعتداء الأمريكيين على راية المهدي في مدينة الصدر ، قام بفصل الكهرباء عن ولايات أمريكا لكي يلقن الأمريكان درساً
هذا ما قاله حرفياً مقتدى الصدر عليه من الله ما يستحق

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم

ذ– وخرافات أخرى




الجزء الثاني ما يتعلق بمقتل الحسين رضي الله عنه



قُُطع رأس نبي الله يحي عليه السلام ونُشّر بالمناشير زكريا عليه السلام ، ومات أحب الخلق لله وخير البشر محمد بن عبد الله عليه الصلاة والسلام وما سمعنا أو قرأنا في كتبهم كل هذا الحزن والبكاء ولم يتغير الكون بموت أحد .
( وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللّهُ الشَّاكِرِينَ ) (آل عمران : 144 )


نعم قُتل الحسين رضي الله عنه ، ولسنا هنا بصدد الحديث عن من قتله ولا من الذي تخلى عنه وتسبب في قتله ، فعلى كل حال هذا قضاء الله وقدره ولقد أنتقل من دار الشقاء إلى دار السعادة والبقاء وإنا لله وإنا إليه راجعون ، ونحن هنا بصدد الخرافات التي يتداولها هؤلاء الشيعة فيما يتعلق بمقتله وما يفعلونه بأنفسهم إظهاراً للحزن عليه.


تجد مثلاً قصص مفبركة عن أنبياء الله أنهم أخُبروا بمقتل الحسين !! وحزنوا واغتموا لذلك .


نبدأ بنبي الله آدم عليه السلام ، تقول القصة أن وهو يطوف بالأرض بحثاُ عن حواء مر بكربلاء فأصابه الغم والحزن !! ثم عقر في الموقع الذي قتل فيه الحسين ثم سال الدم من رجله !! ، ولما سأل ربه عن ذلك قال له هنا يُقتل ولدك الحسين!! .. لتستمع للقصة من حبيب الكاظمي اضغط هنا


ثم إبراهيم عليه السلام يركب فرسه ويمر كربلاء فعقرت به ، فوقع وشُج رأسه وسالت دمه ولما استغفر!! ، جاءه جبريل وقال له هنا يُقتل سبط خاتم الأنبياء!! ... حبيب الكاظمي اضغط هنا


ثم اسماعيل عليه السلام يأتي بغنمه إلى الفرات فيخبره الراعي أنها لا تشرب ، فيعلمه ربه أنه هنا يُقتل الحسين !! اضغط هنا


ثم موسى عليه السلام يمشي على قدميه حتى يأتي كربلاء !! فتنخرق نعله ويدخل الحسك في قدميه ويسيل الدم منه ، فيخبره الوحي هنا يُقتل الحسين !! أضغط هنا


وهناك قصص أخرى أيضا عن نبي الله هارون وداود وإدريس وغيرهم ولكن نكتفي بهذا القدر حتى لا يمل القارئ وننتقل لقصة بكاء السماء.


فيوم مقتل الحسين رضي الله عنه بكت السماء دماً !! ولم يكن ذلك في كربلاء أو العراق فقط وإنما أيضاً في بريطانيا !!!!
استمع للقصة من عبدالحميد المهاجر اضغط هنا


ولكن لم تكن السماء وحدها هي التي تبكي الحسين ، الحور العين في الجنة أيضاً تبكي الحسين !!! ونُشر السواد في أنحاء الجنة حزناً على مقتل الحسين !!! ( الجنة التي هي دار السعادة يُنشر فيها السواد وتبكي الحور العين !!! )أترككم مع عبدالحميد المهاجر اضغط هنا
إذن وجب على الناس البكاء ، مع العلم أن أجر البكاء الجنة !! ودمعة منك على الحسين تطفئ نار جهنم !!!! لتستمع لهذا العبث اضغط هنا


وبعد البكاء يأتي اللطم والضرب على الصدور ، شاهد هذا المقطع وتساءل معي لماذا يفتي علمائهم بشيء ولا يفعلونه ، فالخميني الهالك يجلس يخبئ وجهه في منديل متظاهراً بالبكاء في حين يلطم الناس يميناً ويساراً اضغط هنا

ونستمر مع اللطم



ونستمر مع اللطم


ومن مميزات اللطم أن الله يباهي الملائكة باللاطمين ، استمع لباقر الغالي في هذا المقطع اضغط هنا

ثم نأتي لمرحلة الضرب بالسيوف والسلاسل
نشاهد اولاً هذا المقطع الصغير لضربهم لأنفسهم بالسيوف اضغط هنا



وهنا فتوى بمشروعية فعل هذه الخرافات بل وضروريتها اضغط هنا

ولو انتهى الأمر عند الكبار ، لقلنا أن ما يفعله بنفسه جزاء عقله السقيم وقلبه المريض ، ولكن المشكلة في الأطفال الصغار
شاهد هذه الصور وتساءل معي كيف يُقبل أب أو أم على ضرب رأسه ولده بالسكين !!!!









ونحتم بهذه الصورة ، لهذا الطفل الذي يحاول جاهدا ان يستنجد بأحد يحميه من هذا الاجرام ولكن هيهات!!

[أحمد المصري]

بيــان عقيــدة القـــوم

ذ– وخرافات أخرى






الجزء الثالث: خرافات منوعة


منوعات سريعة لكي ننهي هذا الفصل وننتقل لما يليه وتبدأ بقصة السمكتين وتنتهي بالبرازيل ملوك الكورة !!!

قصة السمكتين



إ;ن كنت شيعي فهذه نصيحة مني ، لو تمكنت يوماً من اصطياد سمكة ، فلا تتعجل بقليها أو شوييها فقد تكون أحد أقاربك!!!
اقرأ هذه الرواية التي وردت في كتاب (عيون المعجزات) للمحدث الجليل الشيخ حسين عبدالوهاب (من علماء القرن الخامس الهجري) حقوق الطبع محفوظة للناشر محمد كاظم الشيخ صادق الكتبي
منشورات المطبعة الحيدرية في النجف 1369 هج* - 1950 م
ص [ 1 ] ص 16
اقتباس:
حدث جعفر بن محمد البجلي الكوفي قال حدثني علي بن عمر الصيقل قال حدثني بن توبة عن ابيه عن جده العرني عن الحارث بن عبد الله الهمداني رضي الله عنه قال كنا مع امير المؤمنين (ع) ذات يوم على باب الرحبة التي كان امير المؤمنين (ع) ينزلها نتحدث إ;ذ اجتاز بنا يهودي من الحيرة ومعه حوتان فناداه امير المؤمنين (ع) فقال لليهودي بكم اشتريت ابويك من بني اسرائيل فصاح اليهودي صيحة عظيمة وقال اما تسمعون كلام علي بن ابي طالب (ع) يذكر انه يعلم الغيب واني اشتريت ابي وامي من بني اسرائيل فاجتمع عليه خلق كثير من الناس وقد سمعوا كلام امير المؤمنين (ع) وكلام اليهودي فكاني انظر الى امير المؤمنين (ع) وقد تكلم بكلام لم افهمه فاقبل على احد الحوتين وقال اقسمت عليك تتكلمين من انا ومن انت فنطقت السمكة بلسان فصيح وقالت أنت أمير المؤمنين علي بن ابي طالب (ع) وقال يا فلان انا ابوك فلان بن فلان مت في سنة كذا وكذا وخلفت لك من المال كذا وكذا والعلامة في يدك كذا وكذا واقبل عليه السلام على الاخرى وقال لها اقسمت عليك تتكلمين من انا ومن انت فنطقت بلسان فصيح وقالت أنت أمير المؤمنين ثم قالت يا فلان وانا امك فلانة بنت فلان مت في سنة كذا وكذا والعلامة في يدك كذا وكذا فقال القوم نشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله وانك امير المؤمنين حقا وعادت الحوتتان الى ما كانتا عليه وآمن اليهودي فقال اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وانك امير المؤمنين وانصرف القوم وقد ازدادوا معرفة بامير المؤمنين (ع)
قصة جمجمة كسرى
أقرأ هذه القصة التي وردت في بحار الأنوار ج41 ص214


http://img186.imageshack.us/img186/6489/06afh1.jpg




http://img184.imageshack.us/img184/4618/06bpf6.jpg


والآن مع فاصل من الزحف



إلى الأمام

ويستمر الزحف

ويستمر

ويستمر

وينتهي



فاصل إعلاني ونعود

الآن ولفترة محدودة ( تربة جيب ) تستطيع أن تحملها معك في أي مكان ... بآخر المواصفات العالمية

شعارنا (( لا تسجد إلا على تربتنا ))

وإن كنت ممن يحتفلون بعيد الحب ، فلك تربة خاصة تهديها لأحبابك







عدنا








قصة العصفور
يحكى أن ... أن أن العصفور لم يكن عصفور!! كان فور !! فلم يقل بالولاية فعصى وأصبح عصفور هاهاها لتسمتع لقصة العصفور اضغط هنا


البرازيل ملوك الكورة
هل تعلم أخي القارئ أن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أخبر عن البرازيل وتفوقها في كرة القدم (علامات تعجب كتير)
أوردت جريدة القائم في عددها الأول (أواخر محرم 1427هـ) رواية غريبة منقولة من كتاب ( ماذا قال علي عن آخر الزمان )
نص الرواية يقول :
اقتباس:
قال أمير المؤمنين ( ع ) في مخطوطة قديمة أسماها الجفر :

( ولا غالب لأمرالله عند قوم لهم نهر عظيم اسمه أمزون يدعون للحق فيها مغاليس ، والظلم يفتن دهراً، ينشر في أرضهم فقراً ، ولا يعلو لهم اسم الا في اللعبة السارحة ، يمرح رجالها خلف مثل أضعاف بيضة نعامة ، كرة من جلود ينصبون لأجلها الرايات ويعزفون المعزف ويرقصون رقص الأحباش ..... ) كتاب ( ماذا قال علي عن آخر الزمان)

الشرح من صاحب الكتاب
البرازيل هي المرادف لكلمة الامزون وهو احد اعظم انهار الدنيا .

وقد وصف امير المؤمنين عليه السلام كرة القدم ببيضة النعامة لأن هذه البيضة هي البيضة الوحيدة ذات الشكل الكروي وكرة القدم اليوم هي مصنوعة من الجلود كما ذكرهاعليه السلام.


هنا انتهى فصل الخرافات ولكن لم تنتهي الخرافات في دينهم فهي أكثر من أن تعد .

[أحمد المصري]

شيئا من تاريخهم






23هـ : قام ( باباشجاع الدين ) كما تسميه الرافضة فهو رمز من رموزهم في الحرب ضد الإسلام ، واسمه أبولؤلؤة المجوسي ، قام بقتل الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه .


34 هـ : ظهر عبد الله ابن سبأ اليهودي الصنعاني الملقب بابن السوداء وادعى الإسلام ظاهراً ، مع كفره باطناً ؛ وأخذ يؤلب الأحزاب ضد الخليفة الثالث الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه حتى قتله الثوار بسبب فتنة ابن السوداء هذا ، وكان ذلك عام 35 هـ .

وكان معتقد ابن سبأ الخبيث يقوم على أمور ذات أصول يهودية ونصرانية ومجوسية ، وهي : ( الألوهية في علي رضي الله عنه، و الوصية ، والرجعة ، والولاية ، والإمام ، والبداء ونحوها)





36 هـ : قبل أن تحدث معركة الجمل بليلة اتفق الفريقين رضي الله عنهم على الصلح وباتوا بخير ليله بينما بات ابن سبأ ومن معه من الثوار بشر ليلة ، وطفق يكيد لهم إثارة الفريقين المصطلحين على القتال حتى تم له ما أراد من الفتنة .
وفي عهد علي رضي الله عنه جاءت السبئية طائفة عبد الله بن سبأ إلى علي رضي الله عنه ، وقالوا له : أنت أنت !! قال : ومن أنا قالوا : الخالق الباريء ،فاستتابهم فلم يرجعوا ، فأوقد لهم ناراً عظيمة وأحرقهم .


41 هـ : من أشد الأعوام نحساً على الرافضة وأغيظها لهم ، سمي عام الجماعة بسبب اجتماع كلمة المسلمين على أمير المؤمنين كاتب الوحي معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما حيث تنازل له الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه بالخلافة، فاندحر كيد الرفض بذلك .


61 هـ : فيها قتل الحسين رضي الله عنه وأرضاه في يوم عاشوراء من شهر المحرم بعد أن تخلى عنه شيعته وأسلموه، وإن نادت بعض الأقوال بأنهم هم أنفسهم الذين قتلوه وهناك بعض الأدلة من مصادرهم مثل الآتي :

انظر كتاب (مجموعة نفيسة في تاريخ الأئمة) للسيد شهاب الدين النجفي ص289-290


وأيضاً اعتراف السيد جعفر المرتضى في حواره مع التبريزي كما جاء في كتاب (الحوزة العلمية تدين الانحراف)ص14




260 هـ : توفي الحسن العسكري ، وخرجت الرافضة الاثني عشرية الإمامية . وزعم الرافضة أن إمامهم المنتظر محمد بن الحسن العسكري غاب في سرداب سامراء وأنه سيرجع .


277 هـ : ظهرت في الكوفة حركة القرامطة الرافضة ، على يد حمدان بن الأشعث الملقب بـ ( قرمط).


278 هـ : ظهر الرافضة القرامطة في الإحساء والبحرين على يد أبو سعيد الجنابي الرافضي.


280 هـ : ظهرت الدولة الزيدية الرافضية في صعدة وصنعاء باليمن ، على يد الحسين بن القاسم الرسي .


297 هـ : ظهرت دولة العبيديون الرافضة في مصر والمغرب ، على يد عبيد الله بن محمد المهدي .


312 هـ : قال الحافظ ابن كثير في ((البداية والنهاية)) (ج11 ص149) في حوادث سنة 312: في المحرم منها اعترض القرمطي أبوطاهر الحسين بن أبي سعيد الجنابي لعنه الله ولعن أباه للحجيج وهم راجعون من بيت الله الحرام قد أدوا فرض الله عليهم، فقطع عليهم الطريق فقاتلوه دفعًا عن أموالهم وأنفسهم وحريمهم، فقتل منهم خلقًا كثيًرا لا يعلمهم إلا الله، وأسر من نسائهم وأبنائهم ما اختاره، واصطفى من أموالهم ما أراد، فكان مبلغ ما أخذه من الأموال ما يقاوم ألف ألف دينار، ومن الأمتعة والمتاجر نحو ذلك، وترك بقية الناس بعد ما أخذ جمالهم وزادهم وأموالهم ونساءهم وأبناءهم على بعد الديار في تلك الفيافي والبرية بلا ماء ولا زاد ولا محمل.


317 هـ : قال الحافظ ابن كثير في حوادث سنة سبع عشرة وثلاثمائة (ج11 ص160): ذكر أخذ القرامطة الحجر الأسود إلى بلادهم. فيها خرج ركب العراق وأميرهم منصور الديلمي، فوصلوا إلى مكة سالمين وتوافت الركوب هناك من كل مكان وجانب وفج، فما شعروا إلا بالقرمطي قد خرج عليهم في جماعته يوم التروية، فانتهب أموالهم واستباح قتالهم، فقتل في رحاب مكة وشعابها وفي المسجد الحرام في الشهر الحرام وفي جوف الكعبة من الحجاج خلقًا كثيرًا وجلس أميرهم أبوطاهر لعنه الله على باب الكعبة والرجال تصرع حوله، والسيوف تعمل في الناس في المسجد الحرام في يوم التروية الذي هو من أشرف الأيام، وهو يقول:

أنا بالله وبالله أنا 0000 يخلق الخلق وأفنيهم أنا .. فكان الناس يفرون منهم فيتعلقون بأستار الكعبة، فلا يجدي ذلك عنهم شيئًا، بل يقتلون وهم كذلك ويطوفون فيقتلون في الطواف، وقد كان بعض أهل الحديث يومئذ يطوف فلما قضى طوافه أخذته السيوف فلما وجب أنشد وهو كذلك:

ترى المحبين صرعى في ديارهم 0000 كفتية الكهف لا يدرون كم لبثوا ... فلما قضى القرمطي لعنه الله أمره، وفعل ما فعل بالحجيج من الأفاعيل القبيحة أمر أن تدفن القتلى في بئر زمزم ودفن كثيرًا منهم في أماكنهم من الحرم وفي المسجد الحرام ويا حبذا تلك القتلة وتلك الضجعة وذلك المدفن والمكان، ومع هذا لم يغسلوا ولم يكفنوا ولم يصل عليهم لأنّهم محرمون شهداء في نفس الأمر وهدم قبة زمزم، وأمر بقلع باب الكعبة، ونزع كسوتها عنها وشققها بين أصحابه، وأمر رجلاً أن يصعد إلى ميزاب الكعبة فيقتلعه فسقط على أم رأسه فمات إ;لى النار، فعند ذلك انكفّ الخبيث عن الميزاب.

ثم أمر بأن يقلع الحجر الأسود فجاءه رجل فضربه بمثقل في يده وقال: أين الطير الأبابيل؟;؟;! أين الحجارة من سجيل؟;؟;! ثم قلع الحجر الأسود وأخذوه حين راحوا معهم إلى بلادهم، فمكث عندهم ثنتين وعشرين سنة حتى ردوه كما سنذكره في سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة، فإنا لله وإنا إليه راجعون.

ولما رجع القرمطي إلى بلاده ومعه الحجر الأسود وتبعه أمير مكة هو وأهل بيته وجنده وسأله وتشفع إ;ليه أن يرد الحجر الأسود ليوضع في مكانه وبذل له جميع ما عنده من الأموال فلم يلتفت إ;ليه فقاتله أمير مكة، فقتله القرمطي وقتل أكثر أهل بيته، وأهل مكة وجنده واستمر ذاهبًا إ;لى بلاده ومعه الحجر وأموال الحجيج.


وفيها ظهرت الدولة الحمدانية الرافضية في الموصل ، وحلب ، وزالت عام 394 هـ .


329 هـ : هذا العام عند الرافضة أخزاهم الله عام الغيبة الكبرى حيث يدعون أنه وصلت رقعة بتوقيع الإمام المهدي المنتظر يقول فيها : (( لقد وقعت الغيبة التامة فلا ظهور إلا بعد أن يأذن الله ، فمن ادعى رؤيتي فهو كذاب مغتر )) . وهذا كله ليتخلصوا من كثرة سؤال العامة منهم لكهانهم عن تأخر ظهور غائبهم المعصوم المعدوم .


320 الى 334 هـ : ظهرت الدولة البويهية الرافضية في الديلم على يد بويه بن شجاع .وأظهروا الفساد في بغداد العراق ، وتجرأ السفهاء في عهدهم على شتم الصحابة رضي الله عنهم.


339 هـ : أعيد الحجر الأسود من الأحساء يشفاعة حاكم مصر العبيدي .


352 هـ : أمر البويهيون باغلاق الأسواق في اليوم العاشر من المحرم ، وعطلوا البيع ، وعلقوا المسوح ، وظهرت النساء ناشرات لشعورهن يلطمن في الأسواق ، وأقيمت النائحة على الحسين ولأول مرة في تاريخ بغداد.


358 هـ : استولى العبيديون الرافضة على مصر . وكان أبرز حكامها الحاكم بأمر الله الذي ادعى الإلوهية ، ودعا إلى القول بتناسخ الأرواح . وبنهاية هذه الدولة عام 568 هـ ظهرت فرقة الدروز الباطنية .


402 هـ : كتب محضر ببغداد في القدح في النسب الذي تدعيه خلفاء مصر العبيديون الرافضة ، وفي عقائدهم وأنهم زنادقة ، وكفرهم سائر العلماء .


408 هـ : ادعى الحاكم بأمر الله العبيدي الرافضي ( الفاطمي) زوراً ادعى الألوهية ، وهذا حال كثير من أئمة الروافض. ومن مخازي هذا الرافضي الخبيث التي لا تحصر : عزمه على نبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم مرتين :
الأولى : يوم أن أشار عليه بعض الزنادقة بنقل النبي صلى الله عليه وسلم من المدينة إلى مصر ، فقام فبنى حائزاً بمصر وأنفق عليه مالاً جزيلاً ، وبعث أبا الفتوح لنبش الموضع الشريف ، فهاج عليه الناس وحصل له من الهم والغم ما منعه من قصده الخسيس ولله الحمد والمنة .

الثانية : حينما أرسل من ينبش قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، حيث سكن هذا الرسول بقرب المسجد ، وحفر تحت الأرض ليصل إلى القبر ، فاكتشف الناس أمره فقتلوه .


483 هـ : ظهرت حركة الحشاشين التي تدعوا للعبيديين الرافضة ، قامت على يد الحسن الصباح ذو الأل الفارسي ، وكان قد بدأ دعوته في فارس عام 473 .


500 هـ : وما بعدها بنى الرافضة العبيديون مشهداً بمصر يقال له ( تاج الحسين ) وزعموا أن به رأس الحسين ، ومازال كثير من الرافضة يحجون إليه إلى يومنا هذا ، فالحمد لله على نعمة العقل .


541 هـ : استشهد عماد الدين زنكي ــ بعد أن حمل راية الجهاد أكثر من عشرين عاماً ــ غدراً على يد جماعة من الرافضة الإسماعيليون المدعوون بالحشاشين. ثم استلم ابنه نور الدين الحكم من بعده فأكمل مسيرة الجهاد ضد الرافضة و الصلييبيين. و كان حنفي المذهب شديد التقى، لم يعرف المسلمون بعد الخلفاء الراشدين أحداً مثله في العدل. فدخلت جيوشه مصر ثم أمر قائده صلاح الدين الأيوبي بإنهاء الدولة العبيدية (المدعوة بالفاطمية) في عام 577هـ. كما قًتًل في إحدى المعارك أمير أنطاكية ريموند، و زعيم الباطنية المتعامل معهم ضد المسلمين علي بن وفا.

و عندما استلم صلاح الدين الحكم كان أول ما فعله أن استبدل أئمة المساجد و القضاة في مصر بالعلماء الشافعية بدلاً من الرافضة. و رأى منه أهل مصر من العدل ما لم يروه منذ قرون طويلة من حكم الرافضة، فتحولو كلهم في زمانه إلى الإ;سلام و كان ذلك نهاية مذهب الشيعة في قارة افريقيا. و حاول الرافضة الإ;سماعيليون المدعوون بالحشاشين اغتياله عدة مرات. و حاول احتلال عاصمتهم مصياف في جبال الساحل السوري لكنه لم يوفق في ذلك. و يذكر أنه لولا مساعدة الرافضة للصليبيين و قيامهم بفتح أسوار عكا لما نجح ريتشارد الصليبي من دخول المدينة.


656 هـ : الخيانة العظمى للرافضة بقيادة نصير الدين الطوسي وابن العلقمي الرافضيين حيث تعاونا مع التتار على إدخال التتار إلى بلاد الإسلام حتى قتل أكثر من مليوني مسلم ، وكثير من آل هاشم الذين يدعي الرافضة محبتهم زوراً . وفيه خرجت فرقة النصيرية وقائدها محمد بن نصير الرافضي الإمامي .

وهنا نقل لبعض تعليقات علمائنا المؤرخين لفعل الخائن بن العلقمي الرافضي
اقتباس:
جلال الدين السيوطي:
إن ابن العلقمي كاتب التتر وأطمعهم في ملك بغداد


أبو شامة شهاب الدين بن عبد الرحمن بن إ;سماعيل:إن التتار استولوا على بغداد بمكيدة دبرت مع وزير الخليفة

قطب الدين اليونيني البعلبكي
وكاتب الوزير ابن العلقمي التتر وأطمعهم في البلاد ، وأرسل إليهم غلامه وسهل عليهم ملك العراق ، وطلب منهم أن يكون نائبهم في البلاد ، فوعدوه بذلك ، وأخذوا في التجهيز لقصد العراق ، وكاتبوا بدر الدين لؤلؤ صاحب الموصل في أن يسير إليهم ما يطلبونه من آلات الحرب ، فسير إليهم ذلك ولما تحقق قصدهم علم أنهم إن ملكوا العراق لا يبقون عليه فكاتب الخليفة سراً في التحذير منهم ، وأنه يعد لحربهم فكان الوزير لا يوصل رسله إلى الخليفة ومن وصل إليه الخليفة منهم بغير علم الوزير اطلع الخليفة وزيره على أمره ..

ويتابع البعلبكي في وصف جيوش التتار الزاحفة عل ى بغداد وبعد أن تمكنوا هزيمة الحامية الهزيلة في صد الغزو فيقول ؛ فحينئذ أشار بن العلقمي الوزير على الخليفة بمصانعة ملك التتر ومصالحته وسأله أن يخرج إ;ليه في تقرير زواج ابنته من ابنك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما أبقى سلطان الروم في سلطنة الروم لا يؤثر إلا أن تكون الطاعة له كما كان أجدادك مع السلاطين السلجوقية، وينصرف بعساكره عنك فتجيبه إلى هذا فإ;نه فيه حقن دماء المسلمين ، ويمكن بعد ذلك أن يفعل ما تريد فحسن له الخروج إليه فخرج في جمع من أكابر أصحابه فأنزل في خيمة ثم دخل الوزير فاستدعى الفقهاء والأماثل ليحضروا عقد النكاح فيما أظهره فخرجوا فقتلوا وكذلك صار يخرج طائفة بعد طائفة

شمس الدين الذهبي
وأما بغداد فضعف دست الخلافة وقطعوا أخبار الجند الذين استنجدهم المستنصر وانقطع ركب العراق، كل ذلك من عمل الوزير ابن العلقمي الرافضي جهد في أن يزيل دولة بني العباس ويقيم علويا وأخذ يكاتب التتار ويراسلونه والخليفة غافل لا يطلع على الأمور ولا له حرص على المصلين

ابن شاكر الكتبي
وأخذ يكاتب التتار إلى أن جرأ هولاكو وجره على أخذ بغداد

عبد الوهاب ابن تقي الدين السبكي
وكان شيعيا رافضياً في قلبه غل للإسلام وأهله وحبب إلى الخليفة جمع المال والتقليل من العساكر فصار الجند يطلبون من يستخدمهم في حمل القاذورات ومنهم من يكاري على فرسه ليصلوا إلى ما يتقوتون به

ثم يصف لنا السبكي مؤامرة ابن العلقمي في قتل الخليقة والعلماء والفقهاء واستباحة بغداد وإراقة الخمور في بيوت الله تعالى فيقول:
وقصد هولاكو بغداد من جهة البر الشرقي ثم إنه ضرب سوار على عسكرة وأحاط ببغداد فأشار الوزير على الخليفة بمصانعتهم وقال؛ أخرج أنا إليهم في تقرير الصلح، فخرج وتوثق لنفسه من التتار ورجع إلى المعتصم وقال؛ إن السلطان يا مولانا أمير المؤمنين قد رغب في أن يزوج بنته بابنك الأمير أبي بكر ويبقيك في منصب الخلافة كما أبقى صاحب الروم في سلطنته ولا يؤثر إلا أن تكون الطاعة له كما كان أجدادك مع السلاطين السلجوقية ، ونصرف عنك بجيوشه فمولانا أمير المؤمنين يفعل هذا فان فيه حقن دماء المسلمين وبعد ذلك يمكننا أن نفعل ما نريد والرأي أن تخرج إليه . فخرج أمير المؤمنين بنفسه في طوائف من الأعيان إلى باب الطاغية هولاكو ولا حول ولا قوة إلى بالله العلي العظيم.

فأنزل الخليفة في خيمة ثم دخل الوزير فاستدعى الفقهاء والأماثل ليحضروا العقد فخرجوا من بغداد فضربت أعناقهم وصار كذلك يخرج طائفة بعد طائفة فتضرب أعناقهم ثم طلب حاشية الخليفة فضرب أعناق الجميع ثم طلب أولاده فضرب أعناقهم، و أما الخليفة فقيل أنه طلبه ليلا وسأله عن أشياء ثم أمر به ليقتل. فقيل لهولاكو: إن هذا إ;ن أريق دمه تظلم الدنيا و يكون سبب خراب ديارك فإنه ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم وخليفة الله في أرضه فقام الشيطان المبين الحكم نصير الدين الطوسي وقال يقتل ولا يراق دمه وكان النصير من أشد الناس على المسلمين، فقيل إن الخليفة غم في بساط و قيل رفسوه حتى مات.

و لما جاءوا ليقتلوه صاح صيحة عظيمة، و قتلوا أمرائه عن أخرهم، ثم مدوا الجسر وبذلوا السيف ببغداد و استمر القتل ببغداد بضعاً وثلاثين يوماً و لم ينجوا إلى من اختفى و قيل إن هولاكو أمر بعد ذلك بعدّ القتلى فكانوا ألف ألف وثمانمائة ألف النصف من ذلك تسعمائة ألف غير من لم يعد و من غرق ثم نودي بعد ذلك بالأمان فخرج من كان مختبئ وقد مات الكثير منهم تحت الأرض بأنواع من البلايا والذين خرجوا ذاقوا أنواع الهوان والذل ثم حفرت الدور وأخذت الدفائن والأموال التي لا تعد ولا تحصى وكانوا يدخلون الدار فيجدون الخبيئة فيها وصاحب الدار يحلف أن له السنين العديدة فيها ما علم أن بها خبيئة، ثم طلبت النصارى أن يقع الجهر بشرب الخمر و أكل لحم الخنزير و أن يفعل معهم السلمون ذلك في شهر رمضان، فألزم المسلمون بالفطر في رمضان و أكل الخنزير و شرب الخمر، و دخل هولاكو إلى دار الخليفة راكباً لعنه الله و استمر على فرسه إلى أن جاء سدة الخليفة و هي التي تتضاءل عندها الأسود و يتناوله سعد السعود كالمستهزئ بها و انتهك الحرم من بيت و غيره، و أعطى دار الخليفة لشخص من النصارى و أريقت الخمور في المساجد و الجوامع و منع المسلمون من الإعلان بالأذان فلا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم، هذه بغداد لم تكن دار كفر قط و جرى عليها هذا الذي لم يقع قط من منذ قامت الدنيا مثله، و قتل الخليفة و إن كان وقع في الدنيا أعظم منه إلا أنه أضيف له هوان الدين و البلاء الذي لم يختص بل عم سائر المسلمين.
907 هـ : قامت الدولة الصفوية الرافضية بإيران على يد مؤسسها الشاه إ;سماعيل بن حيدر الصفوي الرافضي ، وقد قام بقتل ما يقرب من مليون نفس مسلمة لا لشيء إلا أنهم لا يعتنقون مذهب الرفض . ولما قدم بغداد أعلن سبه للخلفاء الراشدين وقتل من لم يسلك ديانة الرفض ، ونبش قبور كثير من أموات أهل السنة كما فعل بقبر الإمام أبي حنيفة رحمه الله.

ومن الأحداث البارزة في الدولة الصفوية الرافضية قيام شاه عباس الكبير الصفوي بالحج إلى مشهد ليصرف الناس عن الحج إلى مكة، وفيها بدأ صدر الدين الشيرازي الرافضي في دعوته إلى عقيدة الباب (البهائية) ،وقد ادعى ميرزا علي محمد الشيرازي الرافضي أن الله – تعالى الله عن قوله – قد حلفيه ، ثم مات وخلفه بعده تلميذه بهاء الله . وعلى غرارها نشأت فرقة في الهند اسمها ( القاديانية) ومؤسسها غلام أحمد الذي ادعى النبوة وكثير من العقائد الباطلة .وانتهت الدولة الصفوية عام 1149 هـ .


1218هـ : قام رافضي خبيث قدم من العراق وأظهر الزهد والتنسك حينما قدم إلى الدرعية ، وكان من أمره أنه صلى في مسجد الطريف بالدرعية خلف الإمام عبدالعزيز بن محمد بن سعود رحمه الله فقتله وهو ساجد في أثناء صلاة العصر بخنجر معه كان قد أخفاه وأعده لذلك فرحم الله الإمام وقاتل الله الرافضة الخونة أهل الغدروالخيانة.



1289هـ: طبع في إيران كتاب ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) لعالم النجف الرافضي الحاج ميرزا حسينبن محمد النوري الطبرسي ، وقد جمع في هذا الكتاب النصوص الرافضية التي تثبت بزعمهأن القرآن زيد ونقص منه .


1389هـ : صدر كتاب ( ولاية الفقيه – الحكومة الإ;سلامية ) للهالك الرافضي الخميني ، ومما جاء فيه من الكفر والطوام قوله :
(وإن من ضروريات مذهبنا أن لأئمتنا مقاماً لا يبلغه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل ) ص 35 .


1399 هـ : قامت جمهورية الرفض في إيران على يد الهالك الخاسر الخميني بعد الإطاحة بنظام الشاه ، وكان من أبرز مظاهر هذه الدولة المظاهرات والإفساد باسم الثورة الإسلامية في أطهر بقاع الأرض وأشرفها في مكة المكرمة ، وفي أشرف الأزمنة في موسم الحج من كل سنة .


1400 هـ : القى الهالك الخاسر الخميني كلمة بمناسبة عيد مولد المهدي الموهوم في الخامس عشر من شعبان ، ومن ضمن ما قال في هذه الكلمة : (( الأنبياء جميعاً جاؤوا من أجل إرساء قواعد العدالة في العالم لكنهم لم ينجحوا ... وحتى النبي عليه الصلاة والسلام خاتم الأنبياء الذي جاء لإصلاح البشرية وتنفيذ العدالة لم ينجح في ذلك في عهده ... وأن الشخص الذي سينجح في ذلك ويرسي قواعد العدالة في أنحاء العالم ويقوم الإنحرافات هو الإمام المهدي المنتظر ... )) هكذا فشل الأنبياء ومنهم محمد صلى الله عليه وسلم عند هذا الهالك الخاسر بينما يعد ثورته الكفرية من أنجح الثورات وأعد لها .


1405 هــ: التحالف الرافضي الماروني الصهيوني ضد المخيمات الفلسطينية و اللبنانية السنية و مهاجمة قوات ( أمل ) الرافضية للمخيمات الفلسطينية بمشاركة الموارنة والصهاينة ونتج عن ذلك ( 3100) قتيل ( 15000) من المهجرين .

1407 هـ : قام الرافضة التابعون لحكومة إيران في ولاية الخميني في حج عام 1407 من يوم الجمعة بالمسيرات والمظاهرات الغوغائية في حرم الله في مكة المكرمة ، وعاثوا في الحرم فساداً أسوة بأجدادهم القرامطة ، وقاموا بقتل عدد من رجال الأمن والحجاج ، وكذلك قاموا بتكسير أبواب المتاجر وتحطيم السيارات وأوقدوا النار فيها وفي أهلها ،وقدر عدد القتلى في ذلك اليوم بـ ( 402 ) قتيل منهم ( 85 ) من رجال الأمن والمواطنين السعوديين .




سيلحق بإذن الله ملف فيديو لأحداث حج 1407هـ في فصل (دولة النار)

وهنا ملف صوتي لرفيق الموسوي قبل الحج الماضي (حج27هـ) يتوعد فيه بتحويل حج هذا العام وكل عام إلى حمام دم اضغط هنا


1408 هـ: صدرت عن المؤتمر الإسلامي العام الثالث لرابطة العالم الإسلامي المنعقد بمكة المكرمة فتوى بكفرالخميني .


1409 هـ : قام جماعة من المخربين من الروافض بزرع المتفجرات المدمرة في مكة المكرمة في الحج من ذلك العام بعد أن هربوها من أوكار الرفض والإلحاد إ;لى حرم الله الآمن ، وقد فجروا منها حول المسجد الحرام مساء يوم السابع من شهر ذي الحجة من العام المذكور ، وقد نتج عن التفجير قتل رجل باكستاني وإصابة ستة عشر شخصاً بجروح وخسائر مادية ، وقد أمكن الله منهم وقبض عليهم وأقيم حكم القتل على المضطلعين منهم بالحادث ( 16 ) شخص في عام 1410 هـ ولله الحمد والمنة .


1410 هـ : توفي فيها الهالك الخاسر الخميني ، عليه من الله ما يستحق ، وقد بنى الرافضة على قبره مشهداً وكعبة يضاهون بها الكعبة المشرفة ، قاتلهم الله أنى يؤفكون .



1427-1428هـ: أكبر هجمة شيعية صفوية على أهل السنة في العراق يمارس من خلالها كل أنواع القتل والتعذيب والتهجير والتمثيل بالجثث وحرق المساجد والمصاحف ، وإنا لله وإنا إليه راجعون

[أحمد المصري]

أسياد القوم



دخل رجل يوماً البصرة وسأل الناس من سيدكم قالوا الحسن البصري ، فقال وبما ساد ؟، قالوا أتاه الله علماً فطلبه الناس واستغنى هو عما في أيديهم فسادهم.
وكذلك في كل زمان ومكان يكون شأن العالم العامل ، أما الرافضة فجعلوا علمائهم أسيادهم ليس لعلمهم وإنما تقديراً لقدرتهم الفائقة في تأليف الروايات والكذب على آل البيت رضي الله عنهم أجمعين وإصدار الفتاوى التي تحل ما حرم الله ، ولأنهم قدوة لهم أردنا أن نمر في جولة سريعة لنتعرف على بعض سلوكياتهم .

أولاً لتعرف الفرق في الدرجات بين أسياد القوم


أسياد القوم لهم هيبة ووقار
تشاهد في هذا المقطع أحد شيوخهم في درسه لما ذكر الحسين رضي الله عنه كيف يصرخ ويلطم نفسه ويقع على الأرض مثل القرد ، وقارن بينه وبين مجلس علم لأحد علمائنا ، وأحمد الله على السنة وعلمائها اضغط هنا

أسياد القوم يعشقون السجود وحتى وإن كان لغير الله (راية صاحب الزمان)


أسياد القوم لا يدخنون


أكرر لا يدخنون


لا يدخنون



http://img299.imageshack.us/img299/5...0771b95gc9.jpg

ولما يدخنون ؟!!

وبالطبع لا يشاهدون صور خلاعية على شاشات الكمبيوتر

ولأن الأطفال أحباب الله كما يقولون ، فأسياد القوم يحبون الأطفال ( ولكن حب من نوع خاص )

وعلاقتهم بالشعب علاقة ود واضح في وسط الطريق وأمام الكاميرات وأثناء مصافحة الديوث المبتسم

وأسياد القوم يعبرون بطريقة حضارية عن خلافهم في الرأي لمخالفيهم

نختم بهذه الوثيقة التي تبين ما حدث لأحد أسياد القوم (مقتدى الصدر عليه من الله ما يستحق) بعد خلاف بينه وبين فيلق غدر فقاموا بتأديبه بطريقتهم الخاصة اغتصاب

[أحمد المصري]

حقيقة ما يحدث في العراق

الجزء الأول : نظرة عامة

بداية الأحداث أو بداية الخيانة

نبدأ بكلمات لشيخ الإسلام بن تيميه رحمه الله ثم ننزلها على واقع الحال في أيامنا هذي


الاستنجاد بالأجنبي وتحفيزه لاحتلال البلاد وتيسير الوسائل له لدخولها ثم الاحتفال به بعد دخوله ومد يد العون والمساعدة له ، كان دائماً وأبدا من أهم صفات الرافضة قديماً وحديثاً ، ولا يخفى على أحد دور الخونة منهم في سقوط بغداد في فترة قصيرة جدا ثم التعاون مع الأمريكان والحرص على إبقائهم أكبر فترة ممكنة

برايمر يسُتقبل استقبال الأبطال !!! ويهدي باول كتاب الله !!!


تقليد لسيف علي بن أبي طالب رضي الله عنه يُعطى كهدية لوزير الدفاع الأمريكي وأحد المسئولين عن التدمير والقذف والقتل المستمر للعراقيين


كرم الشيعة يظهر في هذه اللقطة


تنسيق مع القوات الأمريكية قبل دخول مدينة النجف وكذلك كل مدينة

تمثيل لبريطانيا في المؤتمرات الداخلية !!!!!!!


وهنا لقطة لمخلّصهم برايمر مع طلاب العلم !!!! فالجميع يحتفل بقدومه


ومسألة تقبل المحتل والفرح والسعادة به ومعاونته لا تقتصر فقط عند المسئولين الشيعة وإنما أيضاً عامتهم
سواء أكان شيخ عشيرة


أو غيره فالكل يفتح بيته للصديق المحتل


سبحان الله هل يحدث هذا في أي بلد محتل في العالم .... إلا إذا كانوا خونة
تصفيق وفرح في أحياء الشيعة بالجنود الأمريكان

وتعليق شارات الشرف !! بكل سعادة وسرور

لهذا كله كان حال الجنود الأمريكان في أحياء الشيعة هكذا... وكأنهم في رحلة بين الأهل والأصدقاء

وما أن يتحركوا صوب الفلوجة أو الرمادي أو أحياء أهل السنة في بغداد إلا ويتغير حالهم

كانت مجرد بداية تمهيدية وللحديث بقية باذن الله

[أحمد المصري]

نختم هذا الفصل بهذه الوثيقة وهي من المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في العراق وخاصة بمعركة بغداد التي بدأت بالفعل قبل ما يزيد عن شهر ومازالت مستمرة حتى هذه اللحظات








اقتباس:

نص الوثيقة

اقتباس:

يا شيعة الأمام علي ويا أنصار فاطمة الزهراء والحسين الشهيد (سلام الله عليهم) هذه معركتكم الفاصلة وهذا يومكم المنتظر وهذه فرصتكم التاريخية لتحرير بغداد كاملة من براثن النواصب الوهابية الكفرة أعداء أهل البيت والقضاء على جيوب الإرهاب التكفيري والصدامي وجعلها عاصمة الأقليم الشيعي الموحد الذي ستنطلق منه جيوش الثورة الإسلامية لتحرير العراق ودول الجوار وتحريرها من الحكومات الوهابية الكافرة مع إقتراب ساعة الصفر ولتحقيق النصر الحاسم ومباغته الأعداء قررت قيادتنا السياسية والعسكرية ومراجعنا الدينية (دام ظلهم) بإتباع التوصيات التالية :-

1- التهيؤ والاستعداد التام وتحشيد كآفة الإمكانات المادية والمعنوية لخوض المعركة.
2- تكديس الأسلحة والذخائر في كآفة مناطق بغداد بالإستفادة من الحسينيات والدوائر والدور السكنية والمحلات التجارية والمستشفيات والمدارس وسيارات الحمل بأنواعها.
3- تشجيع العوائل الشيعية والموالية بالتوغل في مناطق السنة والتمركز في الأماكن الحيوية مثل البنايات العالية والشوارع الرئيسية والدوائر الحكومية وقرب جوامعهم.
4- الضغط المستمر على أبناء السنة وإبعادهم عن الدوائر والمؤسسات والمرافق العامة بكافة الوسائل المشروعة وغير المشروعة.
5- تم تشكيل جيش موحد من كافة الأحزاب السياسية والدينية وبلغ قوامه 40 ألف مقاتل وبقيادة عسكرية مشتركة ( عراقية – إيرانية – لبنانية ) ومقرها في بغداد وتم توزيع هذا الجيش على كافة مناطق بغداد بنظام الأفواج.
6- تم فتح عدد كبير من مراكز القيادة الميدانية في كافة مناطق بغداد وهي تعمل في نفس الوقت كمركز تجنيد وتطوع لهذا الجيش العظيم.
7- تم إشراك 5000 مقاتل بدورات تدريبية في الجمهورية الإسلامية في إيران وكذلك 1500 مقاتل في معسكرات حزب الله في لبنان.
8- ينفذ الهجوم على ثلاث مراحل متتالية وسريعة وهي :-
أ****محذوف****- قطع الطرق وعزل المناطق السكنية بالكامل بدوريات الداخلية والدفاع ووحدات السيطرة في جيش المهدي واحتلال المواقع المهمة والسيطرة على تقاطع الطرق والجسور والبنايات العالية والحدائق العامة والدوائر الحكومية.
ب****محذوف****- قطع الاتصالات كافة بالتنسيق مع الجهات ذات العلاقة وقصف المناطق السكنية بالهاونات وصواريخ الكاتيوشا وقذائف (أر بي جي ) ولمدة ساعة كاملة.
ج- شن الهجوم الفوري والسريع واحتلال المواقع المتفق عليها مسبقاً.
9- تبدأ العمليات الفعلية بالساعة 5.00 صباحاً من يوم الجمعة للاستفادة من حظر التجول حسب التعليمات المركزية للقيادة العسكرية المشتركة.
10- إتخاذ كافة تدابير الحيطة والحذر ضد الخرق المعادية وتجنب تداخل الوحدات وتركيز النار بإتجاه العدو لتفادي الأصابة بنيران الأصدقاء مع ملاحظة أن العتاد المستخدم غير تقليدي (خاص) تم تلويثه بمادة السيانيد السامة وخاصة قذائف(بمب اكشن).
11- تهيئة كافة المستشفيات والمستوصفات والعيادات الحكومية والأهلية وسيارات الإسعاف والمتطوعين لإخلاء ومعالجة الإصابات.
12- عدم السماح لوسائل الإعلام الرسمية وغير الرسمية من التواجد في ساحة العمليات وتغطية المعركة مهما كانت الأسباب.
13- في حالة تدخل قوات الاحتلال على كافة الوحدات الانسحاب والتحصن بأماكن أمينة في مناطق السنة المحتلة وعدم السماح باعتقال أي شخص مهما كلف الأمر وقد وعدتنا الحكومة العراقية بمنع تدخل القوات الأمريكية.

نرجو اتخاذ ما يقتضي مع التقدير

المكتب العسكري 17/12/2006

ملاحظات على الوثيقة :
- كل البنود لا إشكال فيها ومنطقية جداً لمن يعرف حقيقة الرافضة
- البند الخامس والسابع دليل جديد على مشاركة إيران وحزب اللات في كل ما يحدث لأهل السنة ، ليعلم كل مسلم سني أن هؤلاء الرافضة الملاعين إنتمائهم أولاً وأخيراً لتشيعهم ومرجعيتهم إيران كما تشاء يفعلون ، فلا فرق أبداً بين حسن نصر اللات ومقتدى الصدر وباقر الحكيم وهادي العامري وصولاغ وسيستانيهم ، الكل سواء عليهم من الله جميعاً ما يستحقون.
- لاحظ نسخ هذه الوثيقة ترسل لمن
1) وزارة الداخلية 2) وزارة الدفاع 3) حزب الدعوة الإسلامية 4) مكتب الشهيد الصدر 5) الأمانة العامة لمنظمة بدر
6) سفارة الجمهورية الإسلامية الإيرانية 7) القيادة العامة المشتركة لتحرير بغداد 8) قيادة جيش فاطمة
كل هذه الجهات المتعاونة والهدف أهل السنة والنتيجة سترون آثارها بمتابعة بعض الأخبار من المواقع التي سنذكرها الآن ، وهذه المواقع فقط التي قد تنقل حقيقة ما يحدث لأخواننا من أهل السنة في العراق لكونها من داخل العراق ومراسليها هم أنفسهم أهل السنة ، أما وسائل الإعلام الرسمية فلا يصلون إلى قلب الحدث وإن وصلوا لا يؤذن لهم بنقله فإما يزيفونه أو يتجاهلونه.



الرابطة العراقية




وكالة حق




مفكرة الإسلام




شبكة البصرة




هيئة علماء المسلمين في العراق

[أحمد المصري]

حقيقة ما يحدث في العراق

الجزء الثاني : فيلق غدر (بدر)
أولاً : نبذة تعريفية عن هذا الفيلق ورئيسه هادي العامري ( منقولة من الملف نت )


اقتباس:
من هو هادي العامري.. رئيس فيلق بدر ورجل إيران الأول في العراق ؟


هادي عامري - رئيس فيلق بدر

حصل "الملف نت" على وثائق في غاية الاهمية تكشف عن بعض ملامح التدخل الايراني الامني والاستخباري والعسكري في العراق عبر ابرز حلفائها في الساحة العراقية المجلس الاعلى للثورة الاسلامية والمليشيا التابعة له "منظمة بدر" ، حيث تتحدث الوثائق المتوفرة لدى الملف نت بصورة رئيسية عن الدور الذي يلعبه هادي العامري رئيس مليشيا بدر ال****ة والذي يتراس، في الوقت ذاته لجنة النزاهة في البرلمان العراقي.

ومن المعروف ان قادة المجلس الاعلى للثورة الاسلامية وذراعه العسكري "فيلق بدر"، كان مقرهما في السنوات التي سبقت سقوط نظام صدام حسين في ايران، وكانا يتلقيان الدعم والاوامر من الاجهزة الامنية الايرانية.

وخلال العامين الماضيين تحدث العديد من السياسيين العراقيين الوطنيين عن التدخلات الايرانية في الشان العراقي عبر المجلس ومليشيا بدر وقد اتهم هؤلاء السياسيون من قبل ايران وحلفائها بانهم عملاء للولايات المتحدة ومازال مسلسل هذه الاختراقات والحديث عنها مستمرا ، حيث اتهمت قبل عدة ايام عشيرة الجنابي ايران وما اسمتهم عملائها في وزارة الداخلية العراقية بالوقوف وراء اغتيال المحامي سعدون الجنابي محامي احد اعوان الرئيس العراقي المخلوع.

وقبل شهرين تقريبا تفجرت فضيحة تهريب محركات طائرات ميغ 29 العراقية في كراج تابع لمنظمة بدر وهي على أهبة التصدير الى ايران، وتصدير الكثير من معدات هيئة التصنيع العسكري عبر الحدود الى طهران، وانتشار الجمعيات ذات المسميات الاسلامية والانسانية في مدن الجنوب العراقي، والتى تفيد تقارير صحفية وامنية كثيرة الى انها تدار من قبل المخابرات الايرانية "اطلاعات" بالاضافة الى تاكيد عشيرة الجنابي عن وجود طابق في وزارة الداخلية تسيطر عليه المخابرات الايرانية "ويجري فيه تعذيب وقتل العناصر السنية الناشطة، وهو اتهام دفع السفير البريطاني في بغداد الى مطالبة "حكومة الجعفري" بالتحقيق في هذا الامر، هذا بالاضافة الى عمليات تصدير السلاح وبكميات كبيرة الى العراق وعمليات دخول اعداد كبيرة من عناصر اطلاعات والحرس الثوري الى العراق، و التدفق المريب والخطير للمخدرات الايرانية الى بلد لم يعرف هذه "الافة " في السابق.
وتتحدث التقارير الواردة من بغداد عن ايران هي التى تقف وراء عمليات الاختطاف والاغتيال المبرمجة الموجهة ضد عناصر مناوئة لها، واغلبهم من السنة، حيث ينفذ هذه العمليات اشخاص يرتدون "زي الشرطة ويستقلون سيارات تابعة لوزارة الداخلية". والاتهامات في هذا الصدد عديدة وقائمة الذين جرى اغتيالهم او اختطافهم عديدة، ولعل ابرزهم المحامي سعدون الجنابي ، محامي عواد البندر، المسؤول في النظام السابق المعتقل حاليا لدى قوات التحالف الدولي
وتركز العديد من التقارير الامنية والصحفية في فهم طبيعة الدور الايراني في العراق على الشخصية الابرز في هذه المعادلة والذي يملك كل المفاتيح فيما يتعلق بالارتباط مع ايران، هادي العامري، الذي يتولى قيادة جهاز الامن الاقوى في العراق حاليا الاوهي منظمة بدر .

من هو أبو حسن العامري؟

هادي فرحان عبدالله العامري الملقب بـ «ابو حسن العامري» يتولى في الوقت الحاضر قيادة منظمة بدر ومن الاشخاص الذين يرتبط بشكل مباشر مع فيلق القدس الايراني .

بدا مشوار العامري مع المعارضة ال****ة مطلع الثمانينات، عندما غادر العراق الى الاردن الذي بقي فيه بضعة ايام ثم انتقل الى سوريا، وهناك اتصل بالمجلس الاعلى وجرى تسفيره الى ايران، وامضى كل السنوات التي تلت هناك.

يمتلك العامري جنسية ايرانية باسم (حسن عامري) وزوجته ايرانية، وهو دائم الزيارة ويلتقى بصورة مستمرة ودورية بـ (قاسم سليماني) قائد فيلق القدس التابع لقوات الحرس الايرانية.

مارس العامري اثناء وجوده في ايران دورا في تعذيب الاسرى العراقيين الذين وقعوا في ايدي ايران اثناء الحرب العراقية- الايرانية.. ويتهمه اسرى عادوا من هناك بانه كان الاقسى ضدهم. وقد ساعده هذا الدور في تبؤا المكانة التي يحتلها عند الايرانيين.

ابو حسن التحق في عام 1986 بفيلق بدر ودخل دورة (دافوس) العليا (كلية القيادة والأركان) في جامعة الامام الحسين التابعة لقوات الحرس الايرانية ورتبته تعادل عميد الحرس.

كما احتفظ ابوحسن العامري خلال العامين الماضيين يارتباطاته مع فيلق القدس ويتم ارسال رواتبه باستمرار من ايران كعضو في فيلق القدس. على رقم حسابه (3014) ورقم ملفه في سجل الرواتب في فيلق القدس (10074) ويتقاضى شهرياً أكثر من مليونين وستمائة ألف تومان ايراني ما يعادل راتب عميد في الحرس الايراني.

كان لابي حسن في ايران ارتباطات مع أعلى مستويات القيادة في فيلق القدس مثل قاسم سليماني وقاآني – قائد فيلق القدس ونائبه – وكذلك عميد الحرس حامد رئيس استخبارات فيلق القدس، وكريم رئيس مديرية العمليات في فيلق القدس، وكذلك مع عميد الحرس ايرج مسجدي وعميد الحرس احمد فروزنده وعميد الحرس محمد جعفري رئيس استخبارات هيئة قيادة ألاركان في قوات الحرس، و بقية قادة قوات الحرس ويجتمع معهم وكان يتلقى أوامره بشكل مباشر من عميد الحرس قاسم سليماني و مسجدي وجعفري.

وأثناء سقوط النظام السابق وعند دخوله مدينة العمارة لاول مرة عبر نقطة مهران الحدودية كان يرافقه قادة مقر ظفر التابع لمقر رمضان .

المعلومات المتوفرة لدى الملف نت تشير بوضوح الى ان ابي حسن يقدم تقاريره الامنية عن الاوضاع في العراق لقاسم سليماني في كل زيارة قام بها لايران.

بتاريخ 20 شباط 2002 ذهب الى كرمانشاه عبر الكوت وشارك في اجتماعات مع قادة فيلق القدس . و بتاريخ 30 شباط 2002 شارك مع ابوذر الخالصي الذي وصل كرمانشاه من بعقوبة قبل يوم في اجتماع لقادة فيلق القدس التابع لقوات الحرس وتلقى الخطوط والتوجيهات من عميد الحرس جعفري.

وتقول المعلومات ايضا انه و بتاريخ 28 شباط 2003 شارك في اجتماع مع قادة مقر فجر بمدينة الاهواز. و في كانون الثاني عام 2005 التقى في نقطة حدودية مع قادة فيلق القدس.
قوات بدر التابعة للمجلس الاعلى للثورة الاسلامية ابو حسن العامري عضو كبير في اللجنة المركزية للمؤسسة المسماة بـ «الجهاز المركزي» الذي هو أكبر تنظيم امني – عسكري موجود في العراق يخطط و ينفذ يومياً عشرات المهمات العسكرية والامنية ضد المناوئين لايران في مختلف المدن العراقية ويعمل مباشرة بامرة عبدالعزيز الحكيم شخصياً.

يتلقى الجهاز المركزي فتواه لعمليات الاغتيال من مكتب خامنئي ويتم تحديد الاهداف بالتنسيق مع قيادة مقر رمضان الايراني ومن ثم يتم تنفيذ اية عملية من العمليات المتفق عليها و للجهاز المركزي 7 أعضاء رئيسيين كلهم في الوقت الحاضر مسؤولون في وزارة الداخلية أو الشرطة العراقية وفق ما تتحدث عنه التقارير.

كما تتحدث التقارير الامنية التى كشفتها مصادر سياسية مطلعة لـ الملف نت في عمان ان من ابرز المهام الجديدة التى كلفت فيها منظمة بدر مع اقتراب الانتخابات التشريعية العراقية هي تصفية المناهضين للنظام الايراني جسدياً او اغتيالهم سياسيا ومعنويا من تشويه صورتهم في الشارع العراقي عبر اختلاق وتلفيق قصص غير حقيقة تشكك في وطنيتهم او سيرتهم الذاتية او الصاق تهم مثل الفساد وغيرها بهم .

التقارير نفسها تتحدث عن ان هادي العامري يتسلم شهرياً مبلغ ثلاثة ملايين دولار رواتب منتسبي فيلق بدر في عموم العراق ومبالغ أخرى لتنفيذ العمليات والنشاطات الارهابية – الاستخبارية من فيلق القدس وذلك بارسال المسؤول المالي لمنظمة بدر الى ايران وادخال المبلغ الى العراق.
ثانياًً : وثائق وحقائق
1 – وثيقة تثبت دور قوات غدر في ملاحقات لأهل السنة والوثيقة مرسلة من الجهاز المركزي للمنظمة لكافة المكاتب عناية قسم المراقبة والمتابعة



اقتباس:
نص الوثيقة:
الى كافة مكاتب ؟؟
م/ مراقبة ومتابعة

العدد: 245/100
التاريخ: 30/9/2004

نرجو متابعة ومراقبة ال***** والبعثيين المجرمين التالية أسماؤهم وتزويدنا بتقارير فورية عنهم للضرورة القصوى ولكم الأجر والثواب:

1. أبو موسى الكردي بلاط الشهداء السيدية
2. حسن النعيمي هيئة علماء المسلمين
3. مهدي الصميدعي امام جامع أم الطبول
4. لقمان عودة مطلك عضو مكتب حزب البعث
5. أحمد عبد الغفور السامرائي هيئة علماء المسلمين
نسخة الى:
1. كافة ؟؟
2. الحفظ
مدير الجهاز المركزي (توقيع) + ختم الأمانة العامة لمنظمة بدر، الجهاز المركزي
وجدير بالذكر أن الشيخ حسن النعيمي وهو أحد الوارد أسمائهم في الوثيقة قد اعتقل على يد مغاوير الشرطة في 15/5/2005 ثم وجد مقتولا على أطراف مدينة الشعب شمال شرقي بغداد بعد يومين من اعتقاله، بعد أن تعرض لتعذيب شديد

http://img443.imageshack.us/img443/8671/2304wt3.jpg


آثار التعذيب بالمثقب ( الدريل ) في الكتف والصدر

http://img128.imageshack.us/img128/656/2308sb2.jpg



2 – وثيقة أخرى لمنظمة غدر تدعو إلى تصفية خصومها



اقتباس:

منظمة بدر



رابطة الضباط العراقيين



العدد 16



التاريخ: 24/12/؟؟



الى: أمانة منظمة بدر (الأمن(

الموضوع: معلومات



وردتنا المعلومات التالية منأحد مصادرنا:

)

يقوم المدعو - خضير عباس سلمان - مختار محلة الأمين الثانية (م743ز/13، ؟/18) عضو قيادة فرقة في حزب العبث الكافر بترويج أفكار المجرم المقبور صدامحسين ومن الداعين له جهرا وعلانية ولايزال متمسك بمنهج عفلق الملعون ومنهجهالماسوني مما يشكل خطرا على المنطقة خصوصا وأنه يزاول أعمال مختار المحلة علاه،علما أن يده اليسرى مبتورة لاشتراكه في ألوية المهمات الخاصة بإحدى المعاركالمشؤومة التي خاضها النظام البائد ضد الجمهورية الاسلامية في ايران(

3 – وثيقة تشير لدور المجلس الأعلى للثورة الإسلامية في ملاحقات لأهل السنة


اقتباس:

نص الوثيقة:

المجلس الأعلى للثورة الاسلامية في العراق
المقر المركزي (بغداد)

العدد: 23 /51
التاريخ: 21/12/2003
الى / الجهاز المركزي
الموضوع/ معلومات
السلام عليكم
وردت معلومات حول نشاط أزلام النظام البائد من الفدائيين وعناصر حزب البعث المنحل مع تنظيمات القاعدة والوهابية وتنفيذ عمليات ارهابية وحسب ما مؤشر ازاء كل منهم:

1. المدعو / محمد الدوري / امام جامع العلي العظيم في الزعفرانية، ابن خالة المجرم عزة الدوري، يمول الجماعات السلفية بالأسلحة والأموال. يتوارد عليه بشكل دائم ضيوف من الفلوجة والرمادي ويقومون بأعمل ضد قوات التحالف. وقد نفذوا عملية تفجير مدرعتين أمريكيتين ثم عادوا الى الجامع للاستراحة ثم يعودون بعد تناول الافطار الى الفلوجة أو الرمادي. ويقومون أيضا بعمليات ارهابية ضد قوات الشرطة ويخبئوا أسلحتهم بداخل الجامع المذكور، وتفيد المعلومات بأن الأسلحة داخل منارة الجامع تحت الدرج، ويشك بأن عزة الدوري لديه اتصال بهؤلاء، ويقومون بشراء الأسلحة حيث أفاد المصدر بأنه عرض عليهم قاذفات

RBG7 بسعر 250000 حيث أبدى الشيخ محمد الدوري رغبته بذلك.



تاريخ هذه ؟؟؟ 8/11/2003

2. الشيخ عدنان الدليمي (ابو عمر) حي المواصلات م863 ز91 د9 ، تفيد المعلومات بأنه من قياديي تنظيم القاعدة المعروفين في زمن الطاغية وأحد ممولي العمليات الارهابية التي تحصل في قاطع الرشيد – اليوسفية – المحمودية ، وله ارتباطات كثيفة مع عناصر وهابية، وأنه محدود العلاقة داخل المنطقة.

3. ابراهيم علي الشمري / الشرطة الخامسة ؟؟ 871 ز 15 ، البيت الرابع يسارا، تاجر أسلحة معروف يجهز العناصر الارهابية بالأسلحة علما بالرغم من مداهمة بيته من قبل قوات التحالف عدة مرات لكنه يستطيع التخلص. يقود جماعة وهابية ارهابية في منطقة ؟؟ والرضوانية، وقام بعمليات ضد قوات التحالف وضد العناصر الاسلامية ال****ة والشرطة العراقية، يسكن معه في نفس العنوان اخوانه المشتركين معه خليل وخالد ووليد.

4. زياد طارق المساري / الشرطة الخامسة م 869 ز 20 ، البيت الثاني يمينا. المسئول عن كثير من الهجمات ضد قوات التحالف ولديه مجموعة خاصة يقودها لهذا الغرض ومسئول عن ضرب منازل ****ة بعد سقوط النظام.
(1 – 4) يتبع

4 – وثيقة تابعة لحزب الدعوة الإسلامية ومرسلة لكلاً من المجلس الأعلى للثورة الإسلامية ومكتب الصدر تكشف عن بعض التوصيات لمواجهة أهل السنة


اقتباس:

بسم الله الرحمن الرحيم

(ادع إلى ربك بالحكمة والموعظة الحسنة)

العدد / 315
التاريخ / 13/2/2006
حزب الدعوة الإسلامية
المقر المركزي

سري للغاية
إلى / قيادات المكاتب والفروع
الموضوع / توجيهات
لوحظ في الآونة الأخيرة وخلال الانتخابات وما بعدها وجود نشاط جدي حثيث وفعال لأبناء النواصب من خلال الأحزاب والكتل السياسية والوهابية والصدامية الكافرة لتغيير السلطة السياسية في العراق التي رسمتها مراجعنا الدينية بكفاح شعبنا الصابر من شيعة الامام علي (عليه السلام) وكذلك سعيهم المتواصل للمشاركة في العملية السياسية والاستحواذ على (كلمة غير واضحة) في السنين الماضية من التوغل للوظائف العامة وإصرارهم وتأكيدهم المستمر على وزارة الداخلية والدفاع والمالية والنفط والتربية .وبناءا على معطيات الظرف الراهن ولتفويت الفرصة عليهم نسب السيد رئيس الحزب (حفظ الله وأبقاه) ما يلي:
1- قيام منتسبي الحزب وبكافة المستويات بإجراء حملات تثقيفية وتوعية أبناء شعبنا بخطورة الموقف وضرورة التصدي له بشتى الوسائل المتاحة كل ضمن موقعه ومنع وصول أبناء العامة إلى الوزارات والوظائف مهما كان نوعها.
2- إجراء عمليات إجلاء وتخلية للمناطق ذات الأغلبية الشيعية وتنظيفها من النواصب لإشغالهم عن العملية السياسية.
3- التأكيد دائما على رفع الشعارات الوطنية التي تؤكد على وحدة الصف ونبذ الطائفية والتفرقة مع ضرورة مع القيام بعمليات التضليل والمخادعة اللازمة في كافة المجالات لصرفهم عن خوض العملية السياسية.
4- هناك سعي ملحوظ لاعادة منتسبي الجيش السابق للخدمة وهنا يكمن الخطر الجسيم حيث ان هذا يعني بداية النهاية المأساوية التي تهدد وجودنا وسيطرتنا. إضافة إلى كونه ينذر بعودة البعث الجديد وجيش معاوية (لعنه الله).
5- ضرورة إثارة الفتن والعداوة بين أبناء العامة والأكراد ومنع حصول أي تقارب او تحالف بينهم مهما كلف الامر والتذكير عن طريق وسائل الاعلام كافة عن جرائم النظام السابق ضد الأكراد وتحريض التركمان ضد الأكراد لزعزعة الاستقرار السياسي والأمني في المنطقة الشمالية.
6- مراقبة الشخصيات والعناصر الناشطة لأبناء العامة ومتابعتهم وتحييد دورهم.

المكتب الثقافي

حزب الدعوة الاسلامية

بغداد

1- المجلس الاعلى للثورة الاسلامية / الرئاسة / للتفضل بالإطلاع مع التقدير .
2- مكتب الشهيد الصدر (قدس سره) / للتفضل بالإطلاع مع التقدير.

[أحمد المصري]

سري للغاية
إلى / قيادات المكاتب والفروع
الموضوع / توجيهات
لوحظ في الآونة الأخيرة وخلال الانتخابات وما بعدها وجود نشاط جدي حثيث وفعال لأبناء النواصب من خلال الأحزاب والكتل السياسية والوهابية والصدامية الكافرة لتغيير السلطة السياسية في العراق التي رسمتها مراجعنا الدينية بكفاح شعبنا الصابر من شيعة الامام علي (عليه السلام) وكذلك سعيهم المتواصل للمشاركة في العملية السياسية والاستحواذ على (كلمة غير واضحة) في السنين الماضية من التوغل للوظائف العامة وإصرارهم وتأكيدهم المستمر على وزارة الداخلية والدفاع والمالية والنفط والتربية .وبناءا على معطيات الظرف الراهن ولتفويت الفرصة عليهم نسب السيد رئيس الحزب (حفظ الله وأبقاه) ما يلي:
1- قيام منتسبي الحزب وبكافة المستويات بإجراء حملات تثقيفية وتوعية أبناء شعبنا بخطورة الموقف وضرورة التصدي له بشتى الوسائل المتاحة كل ضمن موقعه ومنع وصول أبناء العامة إلى الوزارات والوظائف مهما كان نوعها.
2- إجراء عمليات إجلاء وتخلية للمناطق ذات الأغلبية الشيعية وتنظيفها من النواصب لإشغالهم عن العملية السياسية.
3- التأكيد دائما على رفع الشعارات الوطنية التي تؤكد على وحدة الصف ونبذ الطائفية والتفرقة مع ضرورة مع القيام بعمليات التضليل والمخادعة اللازمة في كافة المجالات لصرفهم عن خوض العملية السياسية.
4- هناك سعي ملحوظ لاعادة منتسبي الجيش السابق للخدمة وهنا يكمن الخطر الجسيم حيث ان هذا يعني بداية النهاية المأساوية التي تهدد وجودنا وسيطرتنا. إضافة إلى كونه ينذر بعودة البعث الجديد وجيش معاوية (لعنه الله).
5- ضرورة إثارة الفتن والعداوة بين أبناء العامة والأكراد ومنع حصول أي تقارب او تحالف بينهم مهما كلف الامر والتذكير عن طريق وسائل الاعلام كافة عن جرائم النظام السابق ضد الأكراد وتحريض التركمان ضد الأكراد لزعزعة الاستقرار السياسي والأمني في المنطقة الشمالية.
6- مراقبة الشخصيات والعناصر الناشطة لأبناء العامة ومتابعتهم وتحييد دورهم.

المكتب الثقافي

حزب الدعوة الاسلامية

بغداد

1- المجلس الاعلى للثورة الاسلامية / الرئاسة / للتفضل بالإطلاع مع التقدير .
2- مكتب الشهيد الصدر (قدس سره) / للتفضل بالإطلاع مع التقدير. 5 – ووثائق أخرى

http://img218.imageshack.us/img218/1752/2426kh5.jpg

6 – الوثيقة الأخيرة
نختم بهذه الوثيقة المرسلة من أمانة منظمة غدر إلى مكتب الشهيد الصدر وحزب الدعوة وفيها المطالبة بالحفاظ على الانجازات التي تحققت لهم والاستعداد للمعركة الكبرى.

http://img157.imageshack.us/img157/9242/qadr2vs0.jpg

اقتباس:
سري للغاية

الأمانة العامة لمنظمة بدر
الدائرة السياسية
العراق

إلى كافة المكاتب والفروع

الموضوع / تعلميات

تشهد المرحلة الراهنة إنعطافاً حاداً وخطيراً في العملية السياسية على جميع الصعد المحلي والإقليمي والدولي.
فبعد الإنجازات والانتصارات الساحقة التي تحققت في الجانب السياسي والعسكري والاجتماعي والاقتصادي والثقافي بفضل جهود قيادتنا السياسية ومراجعنا الدينية وكفاح شعبنا من شيعة الأمام علي (عليه السلام) والدعم اللامحدود للأخواننا في الجمهورية الإسلامية في إيران.
ونتيجة لخيبة أمل أبناء العامة وعزلتهم السياسية والاجتماعية وفشلهم الذريع في تحقيق أي مكسب عن طريق مشاركتهم الهزيلة في العملية السياسية ، فقد سعت قياداتهم السياسية والعسكرية من خلال أحزابهم ومنظماتهم في محاولة يائسة لفك الحصار عنهم إلى التفكير في إقامة تحالفات ومعاهدات مع حكومات النواصب والوهابية الكفرة في دول الجوار وأهمها ( السعودية والأردن ومصر واليمن والأمارات) لتغيير معالم الخارطة السياسية في العراق والمنطقة بالتنسيق مع قوات الاحتلال الأنكلو الأمريكي وقد تكمن أعداء أهل البيت من الأتفاق على مسودة مشروع خطير يهدد وجودنا وكياننا ومستقبلنا ليس في العراق فحسب بل في منطقة الشرق الأوسط بصورة عامة وبالتالي القضاء على مخططاتنا وأهدافنا المصيرية.
وعلى ضوء هذه الحقائق وتداعيات الموقف المحتملة نسبت قيادتنا الحكيمة ما يلي :-
1-ضرورة ضبط النفس والتحلي بالصبر والهدوء التام في مواجهة الهجوم العسكري والسياسي لقوات الاحتلال الأنكلو أمريكي وعدم الرد عليهم لتفويت الفرصة على أعدائنا من نقل المعركة من مناطقهم إلى مناطقنا واستنزاف طاقتنا.
2-التكاتف وتوحيد الجهود والتعاون والتنسيق التام بين الأحزاب والتنظيمات السياسية المسلحة في مجابهة أي تهديد محتمل.
3-اليقظة والحذر الشديد ومراقبة تحركات ومخططات الأعداء في كافة المجالات.
4-الاستمرار بسياسة التصفية والإبعاد لأبناء العامة في الدوائر والمؤسسات والأسواق التجارية وتضييق الخناق عليهم لأجبارهم على الهجرة وترك البلد.
5-التأكد على ضرورة مراقبة ومتابعة تحركات ونشاطات الوافدين العرب والمقيمين والموظفين الدبلوماسيين والعاملين في الشركات وخصوصاً(السعودية والأردن ومصر وفلسطين والسودان) وتصفيتهم بشتى الوسائل والسبل.
6-تحييد وتحجيم نشاطات الاعلاميين والصحفيين والمفكرين والباحثين عن النواصب وتدمير مقراتهم وتصفية الرموز الناشطة منهم.
7-القضاء على أي محاولة مهما كان حجمها لإعادة منسبي الجيش السابق والمنحل والدوائر الأمنية والبعثية بأي شكل من الأشكال والتصدي لها بقوة وحزم.
8-التثقيف المستمر لدعم فكرة الفيدرالية والمباشرة الفعلية بتهيئة الوسائل اللازمة لتطبيقها بالقوة.
9-تحشيد الطاقات والجهود والاستعداد العالي لأي مواجهة مع الأعداء مع الأخذ بنظر الأعتبار تدخل قوات الأحتلال الانكلو أمريكي وقد قمات حكومة الجمهورية الإسلامية في إيران بتزويدنا بكافة الأسلحة والمعدات والتجهيزات اللازمة للمعركة المقبلة إضافة إلى تهيئة قوات من الحرس الثوري الإيراني التدخل السريع قرب الحدود في مناطق .................................وكلار.
10- في حالة بدء المعركة على جميع أبناء شيعة الامام علي (عليه السلام) وكذلك منتسبي وزارتي الدفاع والداخلية الإلتحاق بسرايا قوات بدر وجيش المهدي وتشكيلات حزب الدعوة واستصحاب وسرقة الأسلحة والذخائر والتجهيزات لـ المعركة.
نرجو العمل بموجبه فوراً
الأمين العام
نسخة إلى
حزب الدعوة الإسلامية – مكتب الشهيد الصدر

[أحمد المصري]

حقيقة ما يحدث في العراق

الجزء الثالث : العصابات الشيعية الصدرية
نبدأ هذا الفصل بكلمة أصبحت حكمة تُردد في أنحاء العصابات الشيعية وفي كل مكان وهي لمقتدى الصدر عليه من الله ما يستحق قال : "أياكم والنواصب السنة اقتلوهم أينما تجدوهم" وقد وردت هذه الكلمة في وثيقة سنوردها بعد قليل .
كما فعلنا في الفصل السابق أيضاً نأخذ مثال واحد فقط لجريمة من جرائم عصابات مقتدى الصدر وما أكثرها ، الخبر من وكالةالقدس برس
اقتباس:


ميليشيات رافضية تقيم حفل إعدام جماعي لشبان سنة بمدينة الصدر ، وتعمَد إلى مناشير كهربائية والقيام بنشر أرجل الضحايا وأيديهم - ومن بينهم كبار سِن - وتركهم ينزفون حتى الموت وسط تصفيق الحاضرين من مدينة الصدر !






بغداد - خدمة قدس برس : عاشت بغداد " الجمعة 4 / 11 / 1427هـ - 24 / 11 2006م " واحداً من أسوا أيامها ، ربما منذ أن وُجدت على ظهر هذه البسيطة ، بعد أن شنت ميليشيات شيعية تنتمي إلى التيار الصدري سلسلة من الهجمات على مناطق ذات غالبية سنية في العاصمة على الرغم من حظر التجوال الذي فرضته حكومة نوري المالكي عقب تفجيرات مدينة الصدر يوم الخميس الماضي .



وشهدت منطقة الحرية وأحياء الجهاد والغزالية والجامعة وعدد آخر من مناطق بغداد هجمات لتلك الميليشيات كان من أعنفها وأكثرها بشاعة ما حصل لمنطقة الحرية الواقعة شمال غرب العاصمة بغداد، حيث هوجمت خمسة مساجد سنية وأحرقت بالكامل بعد أن هوجمت منازل لأهل السنة الذين هربوا إلى الجوامع محتمين بها، علها تكون رادعا لعناصر الميليشيات، غير أنها لم تبال بذلك وأقدمت على استكمال مسلسل الهجمات فأحرقت المساجد على من فيها.

في حين شهدت مدينة الصدر الواقعة شرق العاصمة بغداد ليلة أمس الجمعة "حفل إعدام جماعيا"، حيث أعدم قرابة تسعين عراقيا وفقا لشهود عيان.

ووصف ضابط في الجيش العراقي الحالي ما جرى في مدينة الحرية بأنه "مجزرة وحشية" وقال الضابط الذي تحدث مع مراسل "قدس برس" بعد أن فرّ من الجيش عقب تلك المجزرة ولجأ إلى القرية التي ينتمي إليها إلى الشمال من بغداد بنحو 40 كيلومترا، إن ميليشيات ترتدي الزيّ الأسود وتستقل سيارات وزارة الداخلية العراقية شنت عند صلاة الجمعة ليوم أمس هجوما على عدد من المنازل في منطقة الحرية ، وقامت باعتقال كافة الرجال وقتلهم على الفور ، بعد ذلك فرت العشرات من العوائل إلى مساجد نداء الله والمهيمن والفاروق خشية أن تطالهم يد عناصر الميليشيات ، وبسبب حظر التجوال فإن أحدا لم يتمكن من تقديم المساعدة لتلك العوائل من المناطق القريب .

وأوضح أنه كان من ضمن وحدة تابعة للجيش العراقي تقف على مقربة من منطقة الحرية "وكنا نشاهد ما يجري، غير أننا لم نكن نستطيع التدخل، الكثير من عناصرنا هم من الميليشيات، وأغلبهم كان يؤيد تلك الهجمات، كما أن الضابط المسؤول عنا، والذي يحمل رتبة عميد رفض أن نقوم بأي تدخل، وقال إن هؤلاء يردون على اعتداءات مدينة الصدر".
وتابع "قام المسلحون بإحراق عشرين مدنيا تم إخراجهم من جامع المهيمن بعد أن صبوا عليهم بنزين السيارات، كانوا أحياء وكانوا يستغيثون، كانت هناك أربع نسوة بين الضحايا، بالإضافة إلى ثلاثة أطفال أكبرهم لم يكن يتجاوز الثانية عشرة من عمره، والبقية كانوا من الرجال".
ويؤكد هذا الضابط الذي تتحفظ وكالة "قدس برس" على اسمه، أنه قرر الهرب من الجيش العراقي لأنه "جيش طائفي وليس جيشا عراقيا".
وقال عمادي الدين الهاشمي، وهو أحد سكان منطقة الحرية وشاهد عيان على ما جرى، إنه تم إحراق نحو عشرين عراقيا في منطقة الحرية بينهم نساء وأطفال، وقال الهاشمي لمراسل "قدس برس" إن الميليشيات قامت بإطلاق النار بصورة عشوائية على العوائل وقتلت العديد من النساء والأطفال، في حين قامت باعتقال عدد ممن لجأوا إلى المساجد وحرقهم.

أما في مدينة الصدر فقد ارتكبت عناصر الميليشيات واحدة من "أبشع الجرائم"، حيث قال شهود عيان لمراسل "قدس برس" إن نحو تسعين عراقيا تم اعتقالهم من منازلهم في عدة أحياء في بغداد، منها منطقة الشعب وحي البنوك وحي المشتل وحي الصليخ وحي أور، وأقيم لهم "حفل إعدام جماعي" كما أذاعت ذلك عدة حسينيات في مدينة الصدر.

وقال شاهد عيان لمراسل "قدس برس" إن حسينيات مدينة الصدر والمناطق الواقعة في محيطها أذاعت مساء أمس الجمعة عبر مكبرات الصوت تدعوا الأهالي إلى حضور "حفل إعدام جماعي" بحق من وصفتهم بالنواصب والتكفيريين ، وفعلا تجمع المئات من أهالي المدينة في الموقع ذاته، الذي تم فيه تفجير سيارة مفخخة يوم الخميس الماضي بمنطقة جميلة التابعة لمدينة الصدر ، وتم ربط الضحايا وأغلبهم من الشباب وبينهم عدد من كبار السن ، إلى أعمدة الكهرباء ، ثم أطلقت على عدد منهم النيران ، في حين أقدم عدد من عناصر الميليشيات على تنفيذ الإعدام بحق هؤلاء الرجال بطريقة مختلفة ، حيث عمد هؤلاء إلى مناشير كهربائية وقاموا بنشر أرجل الضحايا وأيديهم وتركهم ينزفون حتى الموت وسط تصفيق الحاضرين من أهالي مدينة الصدر



إنا لله وإنا إليه راجعون ، عذراً لن أعرض أي صور لهذه المجزرة أو ما شابهها لأنه لا يقوى على مشاهدتها أحد ونكتفي فقط بالمكالمة الهاتفية التي أجرتها قناة الجزيرة مع أحد وجهاء منطقة الحرية ببغداد حكى فيها ما يحدث في المنطقة ، ولم يتمالك الرجل نفسه فبكى واستغاث أنهم يحرقون أولادنا أمام أعيننا
اضغط هنا

نعود للوثيقة وهي وثيقة أخرى تثبت تورط وزارة الداخلية وكلبها صولاغ في كل ما يحدث لأهل السنة


أعتقد نص الوثيقة واضح ولكن دعنا نقف مع الملاحظة فقط لأنها في غاية الأهمية:
سوف تأتي القوة على هيئة قسم همرات من الجيش العراقي وملابس الجيش وقسم سيارات نوع مونيكات وأرقام وسيارات إسعاف وقسم سيارات شرطة وملابس شرطة وملابس فوج طوارئ سوف نقوم بتطويق المناطق المذكورة حتى نبعد الشبهة ونبين للمواطنين بأننا من محافظة ديالي وليس من بغداد وسوف نجلب معنا مصادرنا من المناطق المذكورة ونقوم باعتقال الإرهابيين السنة وتحطيم بيوتهم ونهب نسائهم وكما يقول سيدنا وإمامنا مقتدى الصدر في إحدى مقالاته ( إياكم والنواصب السنة اقتلوهم أينما تجدوهم) مدة العملية ثلاثة أيام وبعد إكمال العملية نأخذ المعتقلين وندخلهم في الاستخبارات والفوج حتى نغض الأنظار عن المواطنين وبعدها في الليل نأخذهم إلى بغداد ونجري اللازم معهم.

حكومة توفر لهؤلاء القتلى سيارات الشرطة والجيش والإسعاف ليقوموا بمهامهم !!! لا تتعجب فهذه هي حكومة العراق العميلة بكل من فيها وعلى رأسها نور المالكي رئيس الوزراء نسأل الله أن يهلكه ، وها هي وثيقة من توقيعه الشخصي لتعرف أخي القارئ إلى أي مدى يكون التواطئ والتعاون على أخواننا من أهل السنة ونحن مغيبون تماماً عن كل ما يحدث لهم ، بل ومنا من لا يزال يغني لحسن نصر اللات وحزبه الملعون عليهم من الله جميعاً ما يستحقون، منا وللأسف من يظن أن نووي إيران لحماية المسلمين وهو لا يعلم على من سيوجه هذا النووي ولا حول ولا قوة إلا بالله.



http://img404.imageshack.us/img404/4...sy9r6kqnd8.jpg


ونختم بقصة وصورة أصغر شهيدة في كل الجرائم التي حدثت (عائشة) قتلوها لأن اسمها عائشة قتلوها وعمرها ساعات قليلة

اقتباس:
مفكرة الإسلام (خاص): تنفرد "مفكرة الإسلام" بنشر صورة أصغر شهيدة سنية في العراق قتلت مع والدتها ووالدها في مدينة بغداد من قِبل الصفويين قبل أيام لدى خروجهم من مستشفى الطفل العربي بمنطقة الإسكان.
وذكر مراسل "مفكرة الإسلام" في بغداد أن عصابات جيش المهدي هاجمت الشيخ حميد الهيتي إمام وخطيب مسجد الإخلاص في منطقة الذهب الأبيض غرب بغداد، عندما كان خارجًا مع زوجته بعد يوم واحد من ولادتها للطفلة عائشة في مستشفى الطفل العربي بعملية قيصرية، وهي العمليات التي اعتاد العراقيين على إجرائها بسبب خوفهم من مخاض مفاجئ ليلاً، دون أن يكون في استطاعتهم الخروج إلى المستشفى فيعمدون إلى إجراء عملية قيصرية لاستخراج الطفل عندما تكون الحامل قد دخلت شهرها التاسع.
وأوضح المراسل، نقلاً عن شقيق الهيتي الذي أصيب في إطلاق النار، أن الشيخ الهيتي خرج مع زوجته، تلف ابنتها عائشة، باتجاه معرض بيع قطع غيار سيارات الـBMW حيث كان يركن سيارته، ولدى وصوله هناك كان أحد أفراد حراس مستشفى الطفل العربي وهو من عصابات جيش المهدي مع كاتب التسجيل الذي سجل بيان ولادة عائشة يقفون عند باب المستشفى الخارجي، وبعد أن أعطاهم الشيخ خمسة آلاف دينار وهي واجبة لتلك العصابات من أي شخص يدخل المستشفى، رفض الاثنان أخذها وقالوا له "لماذا سميتها عائشة؟ أتريدها أن تطلع مع الرجال؟" وهي يقصد رمي أم المؤمنين عاشة -رضي الله عنها- بالزنا؛ فبصق بوجهه الشيخ حميد وقال له لو لم تكن زوجتي معي وأخاف أن يتطور الموضوع لكان لي حديث آخر.
وقال شقيق الشيخ حميد: "لدى وصولنا إلى السيارة كنت أهم بوضع "شراشف" وأوان في حقيبة السيارة فإذا بشخصين يركضون إلينا ويمطروننا بوابل من النيران لمدة دقيقة كاملة أدى إلى استشهاد الشيخ وزوجته ورصاصة أودعت بعناية كبيرة في ظهر عائشة".
وقد نجح مراسل المفكرة في الحصول على صورة عائشة التي تعتبر أصغر شهيدة في العراق، ونعتذر عن نشر صور أخرى لوالدتها لأسباب شرعية

[mazhr]

السلام عليكم
احمد يا مصري يابن الاسلام
اوعي ترجع وياله للامام
احمد ربنا معاك وانشاء الله احنا في ظهرك نؤازرك ونشد علي يديك
ومن كان الله معه يا احمد فمن عليه
جزاك الله خيرا

[أحمد المصري]

السلام عليكم
احمد يا مصري يابن الاسلام
اوعي ترجع وياله للامام
احمد ربنا معاك وانشاء الله احنا في ظهرك نؤازرك ونشد علي يديك
ومن كان الله معه يا احمد فمن عليه
جزاك الله خيرا

مظهر .. الاخ الكريم


تسلم على مرورك الطيب

جزاك الله كل خير على دعواتك الطيبة

[سامي سالم]

قرأت الموضوع كاملا . اعانك الله على بيان حقيقة الروافض الذين يصرفون اموال ايران لنشر التشيع في عقول الغوغاء او تجار الدين والذين مع من يدفع اكثر ولذلك يقولون نحن وهم مسلمون . ارجو ان يستفيد هؤلاء من هذا الموضوع اعلاه حتى يعلموا ان الآخرين لا يقبلونهم

[ALI_OSSAILY]

تم التعديل بواسطة الإدارة
لا اظن بأن أنسان يتمتع بعقل سليم *******
********************
أخي نصيحة لوجه لله أتقي الله
وأسعى للوحدة بين المسلمين
وأن الفتن لها منتدياتها سواء الشيعية او الوهابية
ولا أريد أن أقول السنية ، لأن الوهابية هم أشبه باليهود لا يحبون احد من المسلمين أن كانوا شيعة او سنة
وشعارهم نحن او لا أحد ، ولعلك من أتباعهم وأنا دخلت الى منتداك الخاص الذي أنت تديره ولم أرى مثل هذه المواضيع ، ولماذا تصر ان تنشرها بهذا الصرح الكبير ، هل من أجل زرع الكراهية بين ألأعضاء
ومن اجل إضعاف المنتدى بالنسبة لمن يريدون ألأنتساب وبهذه الطريقة تعطي المنتدى صبغة طائفية
لمذهب معين ولطائفة معينة ، أجعل قلمك من اجل العلم والمعرفة والتوحيد والمحبة وألألفة بدلاً من التحريض والفتن
وكل ذلك لا يخدم إلا العدو الصهيوني الذي يتأمر علينا كمسلمين ويسعى دائماً
لأشعال نار الفتنة ما بين السنة والشيعة وهذا هو سلاحه وخرطوشته ألخيرة التي بجعبته وعندما نتوحد كمسلمين نقطع الطريق أمامه ونمنعه من تحقيق أهدافه ،كن على قدر من المسؤلية ،ولا تساعد أعداء الله على تحقيق أهدافهم ،
وأتمنى من الله أن يهديك ،
وتحياتي لك

[أحمد المصري]

لا اظن بأن أنسان يتمتع بعقل سليم*******

أخي نصيحة لوجه لله أتقي الله
وأسعى للوحدة بين المسلمين
وأن الفتن لها منتدياتها سواء الشيعية او الوهابية
ولا أريد أن أقول السنية ، لأن الوهابية هم أشبه باليهود لا يحبون احد من المسلمين أن كانوا شيعة او سنة
وشعارهم نحن او لا أحد ، ولعلك من أتباعهم وأنا دخلت الى منتداك الخاص الذي أنت تديره ولم أرى مثل هذه المواضيع ، ولماذا تصر ان تنشرها بهذا الصرح الكبير ، هل من أجل زرع الكراهية بين ألأعضاء
ومن اجل إضعاف المنتدى بالنسبة لمن يريدون ألأنتساب وبهذه الطريقة تعطي المنتدى صبغة طائفية
لمذهب معين ولطائفة معينة ، أجعل قلمك من اجل العلم والمعرفة والتوحيد والمحبة وألألفة بدلاً من التحريض والفتن
وكل ذلك لا يخدم إلا العدو الصهيوني الذي يتأمر علينا كمسلمين ويسعى دائماً
لأشعال نار الفتنة ما بين السنة والشيعة وهذا هو سلاحه وخرطوشته ألخيرة التي بجعبته وعندما نتوحد كمسلمين نقطع الطريق أمامه ونمنعه من تحقيق أهدافه ،كن على قدر من المسؤلية ،ولا تساعد أعداء الله على تحقيق أهدافهم ،
وأتمنى من الله أن يهديك ،
وتحياتي لك

لا تقلق .. ههههههههههه زيارات الموضوع تؤكد ام العدد تجاوز 2000 والزوار فى أزدياد


ردك يدل على مرضك انت ليس أكثر وقلة علمك وغياب العقيدة الصحيحة ليدك

ما أتيتك بشى ءمن عندى.. كن كتبهم وافعالهم وبالصور والوثائق

ومن بداية حديثى فى اكثر من موضوع سألت وهربت من الاجابات

قلمى وما عندى قناعة به يظهر الكثير من الافعال القذرة لهؤلاء

الموضوع له شهور واحمد الله مشاهدته تعدت 2000 زيارة
وأنتظر ان يرى الناس منهم هم الحاقدين وبالبراهين

بكل صدق .. لا يهمنى رأيك ولا يشغلنى ولا يعطلنى عن قناعتى التامة بما فيهم

المهم هو وجود موضوع بالوثائق والصور يوضح كلماتى واتشرف انى نقلته ونشرته

أخر من تتكلم عن الفتنة لان من قام بها هم هؤلاء بالفتاوى المسجلة بالصوت والصورة

وأستغرب من كلامك أى كراهية أن كنت ترى ان ما عليه انت حق ؟؟

انا نشرت ما يملاء الاف المواقع السنية ويكفى دعوات الناس لى

لا يضرنى أن يختلف الناس معى .. المهم قناعتى انى على حق

ترى نفسك على باطل وممكن الناس تكره هذه الفئة .. هذا شىء يرجع لقناعتهم وهقولهم التى تفهم

أحب اطمئنك .. لا انت ولا الاف مثلك ولا انا ولا غيرى يقف عليه منتديات

ولا ينتهى الامر عند موضوع .. بل ادعوا كل الاعضاء الذين يهمهم الامر

الذهاب الى جوجل والبحث عن هذه الفئة ويجدوا ما قدمته انا نقطة من بحر من افعالهم


لماذا لم تقول هذا لنفسك عندما نقلت مقال يسىء للنظام المصرى وتقول فتنة ؟؟

لماذا لم تقول هذا لنفسك وانت تنشر كل اخبار عملاء أيران ؟؟

طالما المكان فيه مساحة حرية .. مؤكد لابد ان يفهم الناس الحقائق

الاهم عندى .. قناعة البعض ورأيهم فى الروافض

وللاسف لا تعى الامر ولا تحفظ الكلام

قلتها لك من اسابيع .. لكل مكان سياسيته بالنشر

وقبل طرح أى شىء كان كلامى هنا مع أدارة المكان

أعرف الاصول وقواعد التعامل اكثر منك

أستغرب هههههههه الموضوع لم تراه الا اليوم

عندى يقين انك رأيتته من اول يوم .. لكن اليوم لك غرض أفهمه

ويقع تحت عقيدة التٌقية ...شفاك الله

انا هنا أنصحك

لا تفتح أبواب ضررها اكثر من فائدتها عليهم ..وبالوثائق

ساعود .. مؤكد اذا لزم الامر

[أحمد المصري]

قرأت الموضوع كاملا . اعانك الله على بيان حقيقة الروافض الذين يصرفون اموال ايران لنشر التشيع في عقول الغوغاء او تجار الدين والذين مع من يدفع اكثر ولذلك يقولون نحن وهم مسلمون . ارجو ان يستفيد هؤلاء من هذا الموضوع اعلاه حتى يعلموا ان الآخرين لا يقبلونهم

سامى سالم .. الاخ العزيز


أشكرك على مرورك وردك الطيب

أعانك الله أنت أيضا على نشره وأظهار الحقائق

بحجم الارض .. لك دعوات وأحترام وتقدير

وجميل أن أتت الفرصة لرفع الموضوع لكى يتابعه الكثير والكثير

[ALI_OSSAILY]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
الرد عدل بواسطة الإدارة
تم حذف المحتوى لتعديه قوانين المنتدى

[بعلن الحرب]

ALI_OSSAILY

عندما يكتب اسيادك موضوعا لا تنهار والا انهرت عليك بوابل من نيران غضبي

إتفقنــــــــاااا

[ALI_OSSAILY]

ali_ossaily

عندما يكتب اسيادك موضوعا لا تنهار والا انهرت عليك بوابل من نيران غضبي

إتفقنــــــــاااا

الحمد الله ان الله علمني الصير وأن أكون كاظم الغيظ
ولا أهاب غضبك لأن غضبك لا يساوي شيء امام غضب الله
وتحياتي لك مع دعواتي لك بالتوفيق والهداية

[بعلن الحرب]

فين الاداره بدل مغلط في الشيعي

يحذفلنا الكام مشاركة دول علشان البشمهندس يكمل كلامه

لانه شيعي

[ALI_OSSAILY]

وأيضاً لن أرد عليك وأنزل الى مستواك وسأترك ألأمر للأدارة والمراقب العام
ومشرف القسم

[أحمد المصري]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ما طرح بالموضوع من كتبهم وكذبهم وأفترائهم على الله ورسوله وغلوهم بالدين

لم نأتى بشىء من عندنا ولكن من داخل عقيدتهم وكتبهم .. وهذا شىء لا يزعج الا من هو على باطل

أى مسلم لديه عقل ووعى .. يناقش ويرد على الموضوع بالادلة والبراهين كما هى مفندة هنا

غير هذا .. لا قيمة له أمام الزائر والعضو وأصحاب العقول الواعية

المسلم الحق لا يسب الصاحبة رضوان الله عليهم

المسلم الحق يتبع سنة رسول الله وكتاب الله

المسلم الحق لا يشرك بالله كما ورد فى الادلة والبراهين السابقة

الشرح المنقول هنا والادلة .. لا احد يستطيع الرد عليها لقوتها وصدقها

المهم فقط من الشرح والنقل التوضيح الكامل لافعالهم وعقولهم وما يأتى منهم مهما حاولوا الكذب والنفاق

يهمنا ان الموضوع يكون له قيمة ومعنى عند كل من يراه سواء زائر أو عضو

اما المهاترات والكلام المرسل الذى لا قيمنة له ... يزيد صاحبه سفهاً اكثر مما فيه

هناك الالاف من المواضيع التى الكثير والكثر ونحن تكلمنا عن القليل



نسأل الله الهداية لنا وللجميع

دعواتى لكم جميعاً بالخير

[أحمد المصري]

ali_ossaily


عندما يكتب اسيادك موضوعا لا تنهار والا انهرت عليك بوابل من نيران غضبي


إتفقنــــــــاااا

السلام عليكم .. الاخ العزيز

تسلم على مرورك وتعليقك على الموضوع

أتمنى الا تنجر الى حوارات جانبية لا تفيد .. فقط تشغل وقت

كلنا وكل من يمر هنا ويدخل الموضوع يفهم ما فيه وقيمته

يكفى فقط ان يكون الموضوع توضيح للناس من هم

ومن يريد الرد عليه وتكذيبه .. مؤكد يكذب عقيدته

لان ما جاء فيه بالصورة والتفنيد .. يعنى لا أفتراء ولا كذب عليهم

أذا كان احد يقول ان ا ما جاء بالموضوع غير صحيح ..

يثبت ذلك ان كان عقيدته صحيحة وعنده يقين بذلك

ليكن قدوتنا رسولنا صلى الله عليه وعلى آله وسلم

نشر الرسالة رغم التعب والاذى ..

أنشر ما تراه حق من حقائق وردود العلماء

وأترك الامور التى تجعلك أحيانا تنزل بنفسك الى مستوى أخلاق البعض



غير ذلك لا تشغل بالك اخى الكريم

أجعل هدفك أكبر من الصغائر

كتب الله لك الخير والسلامة

[ALI_OSSAILY]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما طرح بالموضوع من كتبهم وكذبهم وأفترائهم على الله ورسوله وغلوهم بالدين

لم نأتى بشىء من عندنا ولكن من داخل عقيدتهم وكتبهم .. وهذا شىء لا يزعج الا من هو على باطل

أى مسلم لديه عقل ووعى .. يناقش ويرد على الموضوع بالادلة والبراهين كما هى مفندة هنا

غير هذا .. لا قيمة له أمام الزائر والعضو وأصحاب العقول الواعية

المسلم الحق لا يسب الصاحبة رضوان الله عليهم

المسلم الحق يتبع سنة رسول الله وكتاب الله

المسلم الحق لا يشرك بالله كما ورد فى الادلة والبراهين السابقة

الشرح المنقول هنا والادلة .. لا احد يستطيع الرد عليها لقوتها وصدقها

المهم فقط من الشرح والنقل التوضيح الكامل لافعالهم وعقولهم وما يأتى منهم مهما حاولوا الكذب والنفاق

يهمنا ان الموضوع يكون له قيمة ومعنى عند كل من يراه سواء زائر أو عضو

اما المهاترات والكلام المرسل الذى لا قيمنة له ... يزيد صاحبه سفهاً اكثر مما فيه

هناك الالاف من المواضيع التى الكثير والكثر ونحن تكلمنا عن القليل

نسأل الله الهداية لنا وللجميع

دعواتى لكم جميعاً بالخير

أخي احمد المصري
أناعندما أريد الرد عليك بالدليل أستطيع ذلك
وأستطيع أن أضحد ألأكاذيب التي يتم لها إخراج وسناريو وتصوير وتزييف بالمستندات المقدمة من قبلك والمنقولة من المنتديات التي ليس لديهم سوى ألأستخفاف بعقول الناس ،
ولو عدنا للتاريخ ألأسلامي منذ نشأته سنجد بأن الجميع كانوا يشتمون بعضهم بعضاً وأنهم ليسوا معصومين ،
وأليك هذا النص بالدليل والبرهان والمصدر :

والحمدلله رب العالمين و الصلاة و السلام على اشرف الخلق
محمد و على آل بيته الطيبين الطاهرين
من نصبهم الرحمن سفينة نجاة المؤمنين .. أما بعد

كثيرا ما يشنع علينا اعداء مذهب أهل البيت عليهم السلام ..
بأننا نسب صحابة رسول الله ونقر بكفرهم و فسقهم
و نفاقهم ،
و هذه من الأكاذيب على الشيعة .. فنحن شيعة أهل البيت
نجل و نحترم و نوقر و نقدس صحابة رسول الله
بل نتقرب إلى الله بمحبة المؤمنين منهم ، كأمثال المقداد
و عمار و سلمان و بلال و أبو الأسود الدؤلي و غيرهم الكثير
من صحابة رسول الله الكرام رضوان الله تعالى عليهم

أما المخالف لمذهب اهل البيت فيذهب إلى تقديس كل
الصحابة اجمعين و كأن الصحابة ملائكة لا يصدر منهم الخطأ
او العصيان او السيئة او الحرام .. و في الواقع تجد ان من الصحابة
من ارتد بعد وفاة رسول الله و من الصحابة منافقين من كانوا حول
رسول الله و من الصحابة من كان يشرب الخمر و من الصحابة
من قاتل اهل بيت رسول الله بعد وفاته صلى الله عليه وآله وسلم

و من هذا التخبط الرهيب الذي وقع به البعض من يدعون انهم من السنة والجماعة والذين بعيدين كل البعد عن ألأسلام ويستغلون ذلك من أجل التفرقة ويعلى هتافهم حول رواية
( من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين )
انها تطبع على الملصقات و توزع و تلصق في كل مكان المدارس و الاماكن العامه و على السيارات و غيرها

و لكن هل سأل احد المخالفين نفسه
هل يمكننا تطبيق هذا الحديث على ارض الواقع ؟؟
انا شخصيا لا اعتقد ذلك لأن تطبيق هذه الرواية
يستلزم سقوط عقيدة السنه سقوطا ذريعا ..
والعقيدة الشيعية أيضاً..
كون ان من الأدلة الثابته و المشهوره التي سيتم
تناولها بعد قليل ان الصحابة انفسهم قد سبوا بعضهم
البعض بل لعنوا بعضهم البعض بل وصل الحد الى القتال فيما بينهم ،
فهل يمكن تطبيق ذلك على الصحابة نفسه ؟؟؟

.

.

.

أولا : معاوية يلعن الإمام علي و الإمام علي يلعن معاوية

قال شيخ الإسلام عندهم ابن تيمية في كتابه منهاج
السنة النبوية الجزء الرابع صفحة 468:
( وأما ما ذكره من لعن علي فإن التلاعن وقع من الطائفتين
كما وقعت المحاربة وكان هؤلاء يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وهؤلاء
يلعنون رؤوس هؤلاء في دعائهم وقيل إن كل طائفة كانت تقنت على الأخرى ) انتهى


ثانيا : عمار بن ياسر يسب عثمان بن عفان

الطبقات الكبرى - محمد بن سعد ج 3 ص 260 :
(قال أخبرنا عفان بن مسلم قال أخبرنا حماد بن سلمة
قال أخبرنا أبو حفص وكلثوم بن جبر عن أبي غادية قال
سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة قال فتوعدته بالقتل قلت لئن أمكنني الله منك لافعلن
فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس فقيل
هذا عمار فرأيت فرجة بين الرئتين وبين الساقين قال
فحملت عليه فطعنته في ركبته قال فوقع فقتلته فقيل
قتلت عمار بن ياسر وأخبر عمرو بن العاص فقال سمعت
رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول إن قاتله وسالبه
في النار فقيل لعمرو بن العاص هو ذا أنت تقاتله فقال إنما قال قاتله وسالبه ) انتهى

ثالثا : خالد بن الوليد يسب عبد الرحمن بن عوف

صحيح مسلم - رقم الحديث 4611 :
(حدثنا ‏ ‏عثمان بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن
‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏أبي سعيد ‏ ‏قال
‏كان بين ‏ ‏خالد بن الوليد ‏ ‏وبين ‏ ‏عبد الرحمن بن عوف ‏
‏شيء فسبه ‏ ‏خالد ‏ .) اقتطاع الشاهد

رابعا : المغيرة بن شعبة يسب الإمام علي بن ابي طالب

المستدرك على الصحيحين - رقم الحديث 1419 :
(حدثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان ، ثنا عبد الله
بن محمد بن ناجية ، ثنا رجاء بن محمد العذري ،
ثنا عمرو بن محمد بن أبي رزين ، ثنا شعبة ،
عن مسعر ، عن زياد بن علاقة ، عن عمه :
أن المغيرة بن شعبة سب علي بن أبي طالب :
يا مغيرة ألم تعلم أن رسول الله (ص) نهى عن سب الأموات فلم تسب عليا و قد مات) انتهى

الآن ... هل يستطيع المخالف ان يطبق
( من سب أصحابي فعليه لعنة الله و الملائكة و الناس اجمعين )
و هؤلاء من تم ذكرهم اعلاه كلهم من الصحابة و كلهم سبو ا
و لعنو بعضهم البعض فهل تطبق عليهم لعنة الله و الملائكة
و الناس اجمعين

مالك كيف تحكمون ..
هل يستوي الظالم و المظلوم ؟؟ ام يستوي القاتل و المقتول ؟؟
ايها المخالف لمذهب اهل البيت عليهم السلام ..
دع عقلك يفكر قليلا .. كيف يسب الصحابة بعضهم البعض
و كيف يلعن بعضهم البعض و من ثم تقول رضي الله عنهم اجمعين

فمنهم القاتل و المقتول و منهم الظالم و المظلوم
لماذا تساويهم اجمعين ببعض ..
فكر قليلا لعل الله ان يهديك و لعل الله ان يمن عليك
بنعمة ولاية أهل البيت عليهم السلام و تكون بعد ذلك من الفائزين
.. و أن لا تكون كمن قال

بَلْ قَالُوا إِنَّا وَجَدْنَا آبَاءنَا عَلَى أُمَّةٍ وَإِنَّا عَلَى آثَارِهِم مُّهْتَدُونَ }الزخرف22}

و الحمد لله رب العالمين ،
و لا عدوان إلا على الظالمين

نسألكم الدعاء

[ALI_OSSAILY]

الشيخ شمس الدين : ’سلفيون’ يطبقون رضاعة الكبار ويبيحون للخاطب رؤية عورة خطيبته



تاريخ المقال 01/09/2007
كان لفتوى أحد علماء الأزهر بشأن جواز رضاعة الكبار صدى واسع النطاق في الجزائر حيث إشتكت زوجات مؤخرا م ن تهديدات بالطلاق بعد رفضهن طلب أزواجهن برضاعة أصدقائهن عند استضافتهم في شهر رمضان للإفطار معهم في البيت . و قال الشيخ شمس الدين بوروبي إن الجزائر اليوم مهددة بخطر إسمه "الطائفية" بسبب ما وصفه بـ" الفتاوى المستوردة و المعلبة" بعد إباحة رؤية الخاطب لعورة مخطوبته "حتى السوأتين" و طالب بتدخل رجال الدين و الساسة ووقف الخطر "اليوم عندنا من يكتب و يعلن الحرب على الإباضية ، ماذا سيترتب عن ذلك؟ حرب أهلية ؟ الجزائر في خطر " . إستغل العديد من الجزائريين الفتوى الذي أصدرها الدكتور عزت عطية أستاذ علم الحديث بكلية أصول الدين بجامعة الأزهر حول جواز رضاعة الكبار لإستباحة بعض الأمور تحت غطاء الدين ، و كشف الشيخ شمس الدين بوروبي في لقاء أمس بـ"الشروق اليومي " ،أنه بحكم وظيفته كمفتي و ناصح عن ورود عدة إتصالات على صلة بهذا الموضوع مؤخرا " هناك العديد من الحالات التي وصلتني حول موضوع رضاعة الكبار " لكنه يذكر ما يقول "حزت في نفسي كثيرا" و تحدث عن إتصال سيدة من العاصمة "تبكي بكاء مرا و هي تقول أن زوجها السلفي المتدين الملتزم طلب منها بمناسبة شهر رمضان المبارك أن ترضع صديقه المتدين أيضا و ذلك حتى يتمكن من قضاء شهر رمضان في بيتهم و الإفطار معهم و كانت المرأة شديدة الإنفعال و التأثر " مشيرا أن زوجها هددها بالطلاق في حال عدم تنفيذ أمره "فلتسمع الجمعيات النسوية هذا الخبر" مؤكدا أنه إكتشف عند الإستفسار منها أن زوجها جزائري ليتساءل عن "النيف " الجزائري و النخوة عندما يسمح رجل لغريب بكشف زوجته عن ثديها و رضاعته و علق على ذلك بالقول "أي إسلام محرف هذا ؟" . و تلقى الشيخ شمس الدين إتصالا آخر من رجل أعمال و تاجر من الحميز شرق العاصمة بعد أن إنتشرت الفتوى و مارافقها من ضجة إعلامية و من جملة ما أخبره "عندي موظفة في الطابق العلوي من المحل التجاري الذي أملكه و أنا معجب بهذه الفتوى فهل يمكن أن أعمل بها فأرضع منها ؟" و أشار الشيخ شمس الدين أن هذا الرجل كان يريد "رخصة" بحجة تسهيل عمله (...) . جدير بالذكر أن الفتوى تنص على "جواز إرضاع الموظفة لزميلها في العمل حال وجودهما معا في مكتب واحد لمنع وجودهما في خلوة شرعية لتأمين السلام والأمن والاستقرار للمسلمين الموظفين كافة و لتقوية وإثارة الوشائج العاطفية بين الموظفين بهدف تقوية لحمة النظام الاجتماعي لقائم على الإسلام الدستوري وعلى الإيمان بالقدرة الفحولية للرجل المسلم" وقد أجازت الفتوى أن" يرضع الرجل من صدر زميلته متى شاء في وقت الخلوة الوظيفية.
الطائفية على أبواب الجزائر و السلفية إنشطرت إلى 220طافة تضلل و تبدع
و يرى الشيخ شمس الدين أنه لا يمكن تقليد فتاوى غريبة و غير مؤسسة متسائلا "لنفترض أن الألباني أفتى بمثل هذه الفتوى فكيف يقلد ؟" و قدم نماذج عن فتاوى أخرى لكن لم يتم تطبيقها منها فتوى أبي حنيفة بجواز الوضوء بالنبيذ "فمن قلده؟" و يجيب :لا أحد كما أفتى الشافعي بجواز أن يتزوج الرجل بإبنته من الزنا "لكن من قلده ؟ لاأحد لأن لكل كبوة جواد . لكن الشيخ شمس الدين في سياق عرضه لفتاوى هدامة ، أشار إلى ما قام به أحدهم مؤخرا في الجزائر عندما أفتى بأنه يجوز للخاطب أن يرى من مخطوبته أي شىء "حتى السوأتين" و أضاف " عندما أنكرت عليه ذلك لأنه يستبيح أعراض المسلمين رد علي قائلا بأنه يجوز للخاطب ذلك بحضور محرم و ليس في خلوة (..). و يذهب الشيخ شمس الدين في نفس إتجاه وزير الشؤون الدينية عندما ينتقد الفتاوى المستوردة مؤكدا أن جزائريين ذبحوا بناء على فتوى و أحرقت المساجد بناء على فتوى و خربت مقابر بناء على فتوى و أغتيل أئمة بناء على فتوى أيضا "و إني لا أعجب لهذه الفتاوى التي تستبيح الأعراض " و إعتبر أن أخطر ما قد تصاب به أمة هو الحرب الدينية ليوجه تحذيرا من الأخذ بهذه الفتاوى "لأن الطائفية على الأبواب و السلفية إنشطرت إلى 220 طائفة و كل طائفة تضلل و تبدع و فيهم من يكفر و يضلل الشعب الجزائري " . و شدد الشيخ شمس الدين على أن الفتاوى المستوردة " المعلبة" كان لها تأثير سلبي على الوحدة الدينية للأمة و يذهب للقول ان "الشعب أمي و لايفقه أمور دينه بعد سنوات من الإستعمار و التفتح و الإرهاب" في محاولة لتحليله أسباب الإقبال على هذه الفتاوى المدمرة ، قائلا أن الجزائر مفتوحة على جميع الإحتمالات أخطرها الطائفية "لأن الجزائري لم يتعود على الإختلاف الفكري و ماإن ظهرت ملامح فكرية حتى ظهر معها القتل و الذبح " ليرى الحل في التحرك العاجل للدعاة و الأئمة والقادة و الساسة لإنقاذ الجزائر مما وصفه الحرب الدينية.
نائلة.ب
منقووووووول عبر جوجل
سأوافيك بالمزيد بالرغم من عدم أقتناعي بهذا ألأسلوب
ولكن طالما مصمم على التمادي مضطر أن أتعامل معك بأسلوبك
وأذا كان ما نشر غير صحيح أعطيني الدليل كما تطلب مني
الدليل

[ALI_OSSAILY]

أن ما تنشره عن الشيعة أشبه بتلك الفتوى لهذا الشيخ الجليل الذي يدعي وينسب هذا االحديث عن رسول الله
صلى الله عليه واله وسلم :

إنه وصل لأماكن بتركيا أفضل من "نور" و"سنوات الضياع"

داعية سعودي صور برنامجا لمواجهة "نور" ينصح بلعق "صديد" الزوج

الدمام - إيمان القحطاني

أثار إعلان الداعية السعودي غازي الشمري عن انتهائه من تصوير برنامج ديني "في بيت الرسول" (صلى الله عليه وسلم)، والذي جرى تصويره بالكامل في الأراضي التركية للرد على لميس ونور، بطلتي مسلسلي سنوات الضياع ونور التركيين، نقاشاً حامياً في منتديات الانترنت.

وكان الشمري قال، في تصريحات نشرت الأسبوع الماضي، ن البرنامج الذي صوره في تركيا، سيبتعد عن الطرح التقليدي وأماكن التصوير المعتادة، إذ "أحببنا أن نصور في الأماكن الطبيعية الخلابة، وتعتبر هذه نقلة كبيرة للدعاة والمشايخ، لنظهر اننا قادرون على الوصول لأماكن أفضل من تلك التي صور فيها مسلسل "لميس" التركي.

حقوق الزوج

وناقشت مجموعات مختلفة أقوال له نشرت على موقع"يوتيوب"، وكان أحدها ظهور سابق في البرنامج الديني"الصلح خير" على قناة "اقرأ"، تحدث فيه عن حقوق الزوج على زوجته.

ففي احدى حلقات البرنامج، استشهد الشيخ الشمري، في معرض اجابته على إحدى الاتصالات، بحديث نسبه للرسول في الحديث الصحيح، عن حق الزوج، ذاكرا أن امرأة جاءت الرسول قائلة يا رسول الله "والله لا أتزوج حتى تخبرني ما حق الزوج علي" فقال: أتريدين أن تعرفي حق الزوج" فقالت: نعم. فقال "حق الزوج أن لو خرج من أنفه صديدا أو من منخاره دما ثم لعقتيه، ما أديته حقه"، مضيفا في سياق الحديث، "فلذا حق الزوج عظيم لا بد أن تحفظيه".

وبرنامج "الصلح خير" تبثه قناة "اقرأ" الدينية الفضائية على الهواء مباشرة، ويلتقي فيه الشيخ عبدالسلام درويش مع مجموعة من أهل الاختصاص في قضايا الأسرية والزوجية.

وتناقلت منتديات عدة حديث الشيخ الشمري، عن طريق فيديو وضع على الموقع الشهير "يوتيوب"، وظهر أسفل حديث الشيخ ترجمة انكليزية للحلقة. وأبدت مشاركات في تلك المنتديات استياء واستغرابا من ذلك الحديث.


زلة لسان

الحديث ضعيف ولا يحتج به وينبغي ذكر الراوي حتى يعرف أنه ضعيف

الشيخ سامي الماجد

وفي هذا السياق، أوضح عضو هيئة التدريس بجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية الشيخ سامي الماجد في حديث لـ"العربية.نت"، "أن الحديث ضعيف ولا يحتج به".
وقال الشيخ الماجد إن "الحديث مرو وموجود، ولكن ذلك لا يعني أن يتبناه الشخص بل من المفترض أن يذكر الراوي حتى يعرف انه ضعيف أو انه يروي عن نكرات أو جهال".
وأضاف أن تلك الفتوى، لو عرضت على الشيخين ابن باز أو ابن عثيمين رحمهما الله لبيّنا ضعف الحديث، و"هناك أحاديث تبين حقوق الزوج ليس بها امتهان للمرأة وتنزل في الخطاب لا يليق بمقام المرأة".
واعتبر الماجد ما قاله الشيخ الشمري "زلة لسان لشخص غير معروف"، مؤكدا على ضرورة إعادة صياغة الخطاب الديني.
وحول استياء النساء من تلك الفتوى، أكد الشيخ الماجد على أهمية التروي في هذا الجانب، خاصة مع وجود الإعلام المباشر والحي والمنتشر، معتبراً أن "خطورة الكلمة في الإعلام المباشر ليست كخطورته في حلقة علمية، لا يحضرها إلا بضعة شباب من الذكور.
كما حذر الشيخ الماجد من فوضى الإفتاء، مرجعا الإشكالية إلى منهج البحث وعدم إتباع منهجية الفتوى، إذ "يؤخذ أحيانا الحديث على عواهنه ولا يعرف كلام أهل العلم فهناك متخصصون في علم الجرح والتعديل وهو علم يختص بمعرفة رواة الحديث وهناك ناس متبحرون في هذا العلم كالشيخ الألباني والبخاري".

حديث منفر

المرأة الغربية ليس لديها استعداد لتتقبل مفهوم القوامة فكيف ستتفهم حديثاً منقولاً عن الرسول يقلل من قيمة المرأة

ليلة الأحدب

من جهتها، قالت المستشارة الاجتماعية ليلى الأحدب أن الحديث الذي استند عليه الشيخ الشمري "غير صحيح" وغير موجود في أي من كتب الحديث الصحيحة، "ربما يوجد في كتاب تراثي".

وأشارت في حديثها لـ"العربية.نت" أن تلك الأحاديث تنفر المرأة من الدين وخاصة النساء الغربيات، "المرأة الغربية ليس لديها استعداد حتى الآن لتتقبل مفهوم القوامة والتي ذكرت في القرآن بحكم أمور معينة، فكيف ستتفهم حديثاً منقولاً عن الرسول، يقلل من قيمة المرأة".

واتهمت الأحدب الإعلام الإسلامي بـ"التسطيحي"، قائلة "ماذا لو قلنا للابن إن والدته تلعق مخاط أبيه؟ حينها سيتشكل لديه أن على أخته أن تلعق مخاطه، هذا تأكيد على عبودية الأنثى".
واستشهدت بحديث قطع الصلاة، "حين سمعت عائشة رضي الله عنها أن قاطعي الصلاة هم المرأة والكلب والحمار، فثارت ثائرتها من شدة الغضب، وقالت لهم إن الرسول كان يسجد وأنا معترضة أمامه وأمام القبلة، وكان يبعد قدمي ليستطيع السجود".

ودعت الأحدب النساء إلى رفض ذلك الحديث "سواء أكن مسلمات أو غير مسلمات، لأن هذا الحديث ليس فقط ضد المرأة بل هو ضد التعامل الإنساني السوي بين البشر".

وأكدت على ضرورة تنقية وغربلة كتب التراث بما فيها كتب السنة "لأن هناك عددا من الأحاديث من حق الإنسان أن يتساءل عن مدى موثوقيتها وصحة متنها".

http://www.alarabiya.net/articles/2008/08/27/55586.html

[ALI_OSSAILY]

وبات كل رجل دين يفتي بمزاجه لمصالح سياسية او أقتصادية ضيقة
رجل دين يحرم الزلابية ( المشبك ) بشهر رمضان
يحرمون ما حلله الله هههههههههههههههههههه

فتوى بتحريم "الزلابية" تثير جدلاً بين الصائمين في الجزائر

الزلابية الجوائرية

السبت سبتمبر 6 2008 - Maher Al Sheikh الجزائر- أثارت فتوى منسوبة لأحد شيوخ السلفية في الجزائر، تقضي بتحريم "الزلابية"، زوبعة كبيرة في الشارع الجزائري الذي يكنّ عشقا كبيرا لهذه الحلوى؛ خصوصا في شهر الصيام. بدأت القصة عندما نشرت صحيفة "الخبر الأسبوعي" مقالا طويلا تناولت فيه سيرة الشيخ محمد علي فركوس المكنى بـ"أبي عبد المعز"، ونسبت إليه فتوى تحرم الزلابية وحلويات أخرى محلية تعرف باسم "الطمينة" وهي حلوى تصنع عادة في الجزائر احتفالا بالمولود الجديد.
تحريم الزلابية وتحليل الرشوة
وجاء في الصحيفة أن "الكثير من مريدي الشيخ حرموا أنفسهم من زلابية رمضان باعتبارها من بدع الصيام والطمينة أيضا، لأنها من البدع التي أدخلت على الدين"، وأوردت الصحيفة ما اعتبرته دليلا على إصدار الشيخ فركوس لفتوى تحريم الزلابية، فقالت أن الفتوى موجودة في كتاب "40 سؤالا في أحكام المولود لفضيلة الشيخ حسنة الأيام محمد علي فركوس"، وبحسب ما نشرته الصحيفة فإن فتوى الشيخ جاءت في الصفحة السادسة من الكتاب كالتالي "عمل بعض الحلوى كالزلابية أو العصيدة أو نحوها من الحلويات التي تخصص للمولود يوم سابعه، من بدع العقيقة، وعمل الحلوى يحتاج إلى دليل شرعي، لأن الطمينة في الغالب عند تقديمها يوضع في وسطها علامة صليب من مادة القرفة".
وزيادة على فتوى تحريم الزلابية، نسبت الصحيفة للشيخ فركوس فتوى جواز تقديم الرشوة من الملتحي الذي يريد إصدار جواز سفره بلحية إذا رفضت الإدارة استخراج هذه الوثيقة، وبحسب الصحيفة، فإن الشيخ فركوس أفتى بجواز نزع اللحية من الصورة بواسطة جهاز سكانر تجنبا للوقوع في المحظور.
من الطيبات
وتزامن نشر فتوى تحريم الزلابية مع بدء شهر الصيام، حيث يكثر إقبال الجزائريين على شراء هذه الحلوى، وهو ما أوقع جدلا كبيرا في الشارع الجزائري، خصوصا في أوساط "الملتزمين"، الأمر الذي دفع الشيخ فركوس إلى المسارعة في تكذيب ما نسبه له.
وجاء في التكذيب الذي نشرته بعض الصحف ونشر كاملا على الموقع الإلكتروني للشيخ قوله "نُنَـبِّه فاقدَ التأهيل العِلمي، الذي لا يُحسِنُ التمييزَ بين التمرة والجمرة، ولا بين الشحمة والفحمة، أن يسعى إلى إدراك مسالك الحقِّ والباطل، فيقف مع الحقِّ وأهلِه، ويحشر نفسه مع زمرتهم، ومن تكلَّف ما لا يحسن، وتكلَّم في غير فَـنِّه، أتى بالعجائب".
ويبدو أن انتقاد الصحف لعدم وضوح موقف الشيخ فركوس من أكل الزلابية، دفعه إلى إصدار فتوى "تحلل أكلها" يوم 4-9-2008، حيث جاء في فتوى منشورة تحت رقم 934 في صنف فتاوى الأطعمة والأشربة، قول الشيخ " فاعلم أنَّ (الزلابية) كغيرهَا من الحلْوى مَعْدُودَةٌ من الطيِّبَات يَتَغَذَّى بها الجسْم كسائرِ الأطْعمةِ التي يكونُ لها أثرٌ طيِّبٌ على قِوامِ بدنِ الإنسانِ، والأَصْلُ فِيهَا الحلُّ".
من هو الشيخ فركوس؟
ومعروف في الجزائر عن الشيخ فركوس أنه أحد كبار شيوخ السلفية العلمية في الجزائر، وله أتباع ومريدون كثر، لكن ما نشرته صحيفة "الخبر الأسبوعي في نبذتها التعريفية بالشيخ، يدعو للجدل مجددا، حيث جاء في العدد الأخير من الصحيفة أن "الشيخ فركوس يدعي النبوة".
وقالت الصحيفة نقلا عما كتب في ركن "تعريف بالشيخ" أن المشرفين على موقع الشيخ وصفوه بأوصاف النبوة عندما قالوا "فلا شرف فوق شرف وارث مرتبة النبوة، نسأل الله تعالى أن يكون شيخنا أبو عبد المعز ممن نال تلك المرتبة"، ولكن أحد زوار الموقع، من جنسية ليبية، كتب إلى إدارة الموقع ينبههم موضحا أن الأصح هو القول "فلا شرف فوق شرف وارث ميراث النبوة"، وهو ما سارعت إلى استدراكه إدارة الموقع بحسب ما جاء في الصحيفة.

http://www.alquds.com/node/100525


رابط الخبرمن موقع العربية

http://www.alarabiya.net/articles/2008/09/05/56063.html

[ALI_OSSAILY]

[align=center]
هؤلاء هم أصحاب المصثادر عن الشيعة يا

أحمد المصري الذين تستشهد بهم هم من تلك الطينة
والمصادر موجودة عندك والحمدلله المصادر ليست من
صحف شيعية أو منتديات شيعية بل من صحف الكترونية
تابعة للسنة والجماعة والسلفيين
وأرجو منك ان تكبر عقلك وتبتعد عن ما يثير الفتن وشحن النفوس
ودعنا نناقش مواضيع سياسية ومواضيع ثقافية لنرتقي من خلالها
ونناقش ونحاور بعقلانية بعيدا عن التعصب المذهبي والديني
وتحياتي لك

[/align]

[أحمد المصري]

السلام عليكم أخوانى واخواتى


مسائكم خير باذن الله


البداية سعيد ان الموضوع يتم رفعه ليرى الناس ما هو الحق وما هو الباطل

ويشرفنى ان أكون قادراً على الرد عليك وتكذيب كلماتك التى تنبع من منتديات شيعية تقول نحن وهم

وعندما تسرد شى أتمنى يكون له مصدر كما قدمت لك بالصورة والوثيقة مت كتب الجاهلين

ثانيا تؤكد تناقضك ونفاقك حتى مع نفسك

عندما تتهم قناة العربية فى موضوع سابق بالعبرية واليوم تأتى بمواضيع منها وروابط

اما من تريد فتواه وضللاله .. ستجده هنا فى لحظات


هذا يؤكد أفعالكم القذرة بالصوت والصورة

ولس كلام لا أساسا له تأتى له وتحرفه كما نرى تحريفكم بالسنة


هذا اول رد يكذب كلامك

من سيد من أسيادك أنت

أنتظر القادم

يحمل لك حقائق تذهلك وتوضح عقيدتك لمن حولك


أقسم بالله امس أتحدث مع صديق فلسيطنى يقول

أن خطر أيران وأتباعهم علينا أشد من اليهود

نحمد الله ان هناك عقول تفهم مخططات الرافضة وافعالهم

سواء كانت تحت الشعارات الكاذبة أو ما يفعلونه بالعراق الشقيق


http://www.youtube.com/watch?v=MvjWZMerRWc&feature=player_embedded

[أحمد المصري]

تعلق على فتاوى رد عليها علما ءالسنة واستقال اصحابها واعترفوا بخطئهم


كيف تعلق على سيدك الشيطان هذا الذى يفتى بقتل السنى فى العراق


بالصوت والصورة


كيف ترد هنا على هذا الشيطان .. وشيطان لانه يأمر بالقتل بدون وجه حق

يطلب أزهاق أرواح ويلعن الصاحبة وهذا المقطع يوضح أفعالهم



http://www.youtube.com/watch?v=YXex6zUboTs&feature=player_embedded

[أحمد المصري]

تتكلم عن الدين والاسلام والصاحبة رضوان الله عليهم

وتبرر السب واللعن .. هل أنت مسلم ؟؟

هل رأيت سنى سب على رضى الله عليه؟؟

يكفيى حديث الرسول صلى الله عليه وسلم

كيف ترد على سيدك الذى يقول عندما تنادى على على كأنك تنادى على الله


تتكلم عن حديث رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم بهذه الطريقة

ماذا تقول فى أفعال كذابين العصر






http://www.youtube.com/watch?v=CZxcpdnh8xE&feature=player_embedded

[أحمد المصري]

تتكلم عن الصحابة ورسول الله


كيف تقول فى أفعالكم بالصوت والصورة

لمذا العداء لصحابة رسول الله والغلو ووضع سيدنا على رضى الله عليه فى مقام الذات الالهية



ماذا تقول فى أفعال هؤلاء الموجودة بالصوت والصورة بالقطيف


تأكد ردى عليك سيكون بالدليل والوثقة

ولان بعضكم جاهل . يحفظ ولا يفهم .. نضع له الصوت والصورة

http://www.youtube.com/watch?v=LjH_0...layer_embedded

بحجم الارض أحتقر أفعالكم القذرة والدنيئة

[أحمد المصري]

تتفاخر بان تتمنى أن تقبل تراب مرجعيتك الدينية

وياسر حبيب مرجعية عندكم وسيد كما ترونه


أستمع وشاهد وأطلب من الله ان يحاسبه حساب عسير بحجم أفعاله وأقواله


اليس هذا رجل دين عندكم .. تسمعوا لفتواه وخطبه وتلطموا على وجوهكم


من أجاز له سب الصحابة

من أجاز له لعن السية عائشة رضى الله عنها وارضاها


حسبى الله عليهم .. كالانعام أو اشد

http://www.youtube.com/watch?v=IhrHn...layer_embedded